春节风俗　
　　安顺人也像其它各地人一样，一进入腊月，家家户户就忙于操办年货，打扫家庭卫生；贴春联、贴年画；除夕之夜燃放炮竹、守岁等。除了这些共同点外，安顺大部分人家，则忙乎熏腊肉、香肠、血豆腐；作糕粑、甜酒、糯米面；在除夕这天或提前两三天，还要做炸山药、做豆腐

　　俗话说：“三十夜的火，十五的灯”，因此在除夕这天晚上，哪一户人家都要把炉火生得旺旺的；有的人还要人上一对通宵大红烛，意指来年的日子过的红红火火、亮亮堂堂。

　　在六七十年代，安顺人还有一些习俗如：一进入腊月，就很忌讳说“鬼”呀“死”呀这些不吉利的话，所以民间就有“正月忌头，腊月忌尾”的俗语。在三十夜丰盛的菜肴中，还必须有整匹的青菜、白菜做的汤，这整匹的菜就称之为“长命菜”。据老辈人说，在三十夜吃了“长命菜”，一辈子可长命，二是说话清清白白。当然，随着社会的发展和人们科学文化知识增长，过年时的一些带有迷信色彩的习俗和忌讳，正逐渐从人们的大脑和生活中消除。

　　生活在龙宫一带的布依族，春节称为“过年”这天，各家便把庭前屋后，室内室外的清洁卫生打扫一便，把各家具擦干净。大小门上都贴上辞旧迎新、欢度佳节的大红对联。午后，便做上丰富的酒菜摆在屋中央的八仙桌上，然后叫儿孙面向神灵跪着给祖宗磕头，请求祖宗共同入席，品尝丰富酒菜，保佑全家老小一年四季平安没有灾祸、五谷丰登。然后大放鞭炮，一家人方才高高兴兴入坐共吃团圆饭。饭后，村上大小孩子都要梳妆打扮，穿着盛装到街上或宽广的地方玩耍，老年人互相谈心，青年男女互相打着自制的“鸡毛球”异常非凡热闹。到了晚上，村上灯火通明，鞭炮声声不断。每户家中发起大火，全家都围载火边守岁，称为“老祖公”。午夜鸡叫，全村鞭炮齐鸣，新年既到，立即热菜斟酒请祖宗吃新年饭。进入新年的第一天，家里不准扫地，不准向外倒水，不准烧粑粑和说不吉利的话。午后家人再次团聚。大街小巷炮响连天，异常热闹。

　　地戏　
　　地戏在安顺地区广为流传，其表演内容大多以注重忠义、尚武精神的“杨家将”、“薛家将”、“三国”、“风神榜”等为主。

　　每年春节之后、十五以前，当地农民便在露天平台上自编自演世代相传的地戏，称为“玩新春”。 在谷子扬花季节则演出“跳米花神”，预祝丰收，同时也寄托着农民的美好愿望。

　　地戏种类繁多，主要有民间戏、宫庭戏、军戏、寺院戏等4种类型。

　　地戏面具又称为“地戏脸子”，是代表角色身份的一种夸张面容的化妆手段。正戏中24个面具代表24个神，各有其名，称为“24戏神”。演员把面具顶在额头上，便于人们观赏不同人物的性格。
地戏脸子是采用白杨木和丁香木雕刻而成。它既是地戏的精华所在和地戏演出必不可少的道具，又是彩绘木雕中不可多得的艺术品。

　　说唱艺术　
　　于安顺城乡的民间说唱艺术比喻为“夜郎文化”这一花圃里的一小簇淡雅之花，是在恰当不过的了。作为民间说唱艺术的表现形式与载体，说唱脚本普遍出现在城乡各地赶场天的地摊上，不仅为广大说唱艺人所亲睐，而且就连只字未识的老年人闭上眼睛，点上旱烟边听边摇头，充分体现了他们对说唱艺术的痴迷与厚爱。在农村每逢婚丧嫁娶之日，亲戚朋友前来帮忙，忙于便做在一起，你起一句头，他接一句尾，或一问一答的轮着唱，形成不拘而随意灵活，整夜整夜的唱都不觉得疲倦累人。可见说唱艺术的魅力之大，其根植得土壤之深广。

　　说唱脚本一般由民间艺人搜集整理，油印装订，散见与各个乡场上销售，三、五角钱不等，二铺九溪一带较多见。说唱内容多是关于婚嫁丧娶，起房坐屋、历史掌故，地戏、花灯、山歌、孝歌等，且形式多样，唱词不一，既叙述故事，有权诫世人。说唱多属简洁明快的口头语，且较好的应用了多种修辞手法，多为排比、反复、比喻、比兴、拟人、设问、用典等。大多唱词均以一年四季为起首句，如《十二月拐妹调》、《赌钱歌》、《说亲调》、《牛郎织女》等，分别以月分之别而赋予不同的内容。在《赌钱歌》中：“正月里，是新年，亲朋约我去赌钱，一晚赢得三五吊，雇个脚子去挑战；二月里，菜花黄，爹妈骂我不在行，各样活路不想做，一心只想去赌场……。，分节压韵，节奏感较强，易于接受和背诵。