布拖县素有“彝族阿都高腔”的美称，“阿都”是彝族对布拖所在地的习惯性称谓。“彝族阿都高腔”又称“丫”，是彝族母系时期的产物，其内容反映了彝族的历史和社会生活形态。“彝族阿都高腔”有着不同于其他彝区民歌的演唱方法和风格，其主要特点是用假声...

  “朵乐荷”又称“都火”，广泛流传于凉山布拖、普格等地，已有上千年的历史。火把节是在每年农历六月间举行，它是彝族传统的节日，“朵乐荷”就是在火把节中唱跳的歌舞。其歌舞全由女性表演，各打一把黄伞，一人领头领唱一句，众手连袂尾随重复一句，围圈...

  凉山“彝族苏尼舞”是彝族苏尼在仪式活动中，以其法器羊皮鼓为道具的古老舞蹈形式。彝族苏尼文化属于彝族原始民间信仰的范畴，它的舞蹈是一种表现社会意识形态、民族精神、民族文化综合的艺术形式，集舞蹈、音乐、诗歌（文学）“三位一体”，是彝族（包括...

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　　我国许多少数民族都有佩戴首饰的习俗，其中尤以苗族、彝族最为突出，主要分布于贵州、湖南等省。苗族制作和佩戴首饰的历史悠久。唐代诗人刘禹锡贬官至湘西，曾赋诗描述苗族佩戴“银钏金钗”的状况。宋代洪迈《容斋随笔》称苗族首饰以银、锡为之，长一尺余。明代《黔记》则谓贵州苗族“未娶者以银环饰耳，号曰马郎，婚则...

　　布拖彝族口弦是流传于四川省凉山彝族自治州布拖县彝族群众中的一种传统民间乐器，它产生于新石器时代，是原始社会乐器的遗存。布拖彝族口弦长期保持着传统样式，制作精美，流布广泛，乐手众多，布拖县因此而享有“彝族口弦之乡”的美誉。 　　布拖彝族口弦在当地称为“勒果”，有竹质和铜...