蒙古族拉弦乐器包括潮尔、马头琴、四胡。 　　元代已有用胡琴伴奏的说唱。蒙古人常以潮尔、马头琴、四胡等拉唱自娱。一些人则自制马头琴等馈赠亲友。在兴安盟图什业图等地，几乎每座蒙古包必挂马头琴、四胡等乐器。一些说唱乌力格尔、好来宝的艺人，既是...

　　图什业图王府服饰是世袭传承的部落服饰。图什业图亲王的府邸位于今兴安盟科右中旗，王府拥有众多的绣女，专为王爷、王妃绣制服饰和一些生活用品，由此形成了风格独特的图什业图王府刺绣工艺，传承至今已有130余年的历史。 　　图什业图王府服饰质朴、...

　　乌力格尔蒙古语意为“说书”雅布干乌力格尔意为无乐器伴奏的乌力格尔，又称“呼瑞乌力格尔”，产生于明末清初，现分布于兴安盟、通辽市等地科尔沁草原上的农牧区。 　　雅布干乌力格尔说唱题材广泛，或歌颂英雄，或赞美爱情，或描绘风光，一切社会现象无...

　    敖包是用石头堆成一座圆锥形的实心堆，通常设在高山或丘陵上。最初的敖包是道路、边界和辨别方向的标志，后逐渐演变为祭祀山水、天地神灵的神圣地方。在内蒙古，敖包星罗棋布，有部落敖包、家族敖包、家庭敖包等，也有王爷敖包、寺庙敖包、盟敖包、...

　　科尔沁婚礼风俗主要分布在内蒙古自治区东部的科尔沁地区。科尔沁东连吉林，南临辽宁，是全国蒙古族人口最密集的地区。科尔沁文化融合蒙古文化、辽文化和红山文化于一体。科尔沁的风俗文化也受其影响，体现出多种文化相融合的特征。 　　科尔沁婚礼经过漫...

　　本项目地处内蒙古自治区兴安盟科尔沁右翼中旗(简称科右中旗)代钦塔拉苏木(乡)境内。 　　图什业图王府服饰、刺绣起源于清代，是图什业图王府世袭传承的一种蒙古族传统美术技艺。 　　图什业图亲王共传世15代。第15代图什业图亲王以及王府的生活...

　　科尔沁叙事民歌通常简称为科尔沁民歌，主要分布于科尔沁草原。 科尔沁叙事民歌的数量之多、内容之丰富在中国民歌史上也是极为罕见的。 　　科尔沁叙事民歌以其音乐段落短小，节奏明快，内容切实、贴近生活，便于演唱等特点，深受科尔沁地区人民的喜爱。...

　　四胡是最具代表性的蒙古族民间传统乐器。据史书记载，早在成吉思汗时代四胡就已在蒙古草原上流行，清朝末年盛行于科尔沁草原，近现代广为流传，并出现了许多著名的四胡演奏家。 　　四胡由共鸣箱、琴筒、琴杆、弦轴、山口、琴码、琴弓等部件构成。共鸣箱...

　　好来宝，汉语意为连韵说唱，是蒙古族曲艺形式之一，是中华传统文化艺术宝库中独具特色的艺术之花。 　　好来宝流传于内蒙古各地,用蒙古语表演。据史料记载，公元12世纪初就有了完整的好来宝艺术形式。蒙古族分散游牧的生产生活方式促成了“一个人、一...

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　　蒙古族拉弦乐器包括潮尔、马头琴、四胡。潮尔形制类同马头琴。马头琴多用于独（领）奏、重奏、合奏，以及与交响乐队、管弦乐队协奏。在陶力的演唱中，马头琴还常常是演员手中的道具。四胡不仅为蒙古族说唱类唱腔伴奏，也可在民乐队和混合乐队中担任重奏、齐奏、合奏和独奏，并可以弥补民乐队高音区之不足。 <b...

　　乌力格尔是一种蒙古族的曲艺说书形式，约形成于明末清初，广泛流传在内蒙古自治区各地及相邻的黑龙江、吉林和辽宁等省蒙古族聚居地区。 　　乌力格尔的汉语意思是“说书”，因采用蒙古族语表演，故又被称作“蒙语说书”。在蒙古族民间，将徒口讲说表演而无乐器伴奏的乌力格尔称为“雅巴干...

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