秦皇岛市非物质文化遗产

伦宝善,1905年生人,卢龙县阎大岭店村人,自幼喜爱民间艺术,9岁开始就迷上了冀东秧歌,12岁随艺人下场表演,这一扭就是80年。从农村到城市、从关里到关外,无不留下他秧歌艺术的足迹。同时,他善于钻研,能熟练地表演 “妞”、“丑”、“��”等...

“台营烧锅”是抚宁县特有的酿酒制作技艺。台营古称“台头营”,相传明万历年间,酿酒能人许大营曾为当时驻守台头营的名将戚继光及其部下建烧锅酿酒。十几年后,许大营的两个儿子许久成、许香成接他的班继续烧酒。台营烧锅第三代传承人有许氏兄弟四个,分别是...

皮影戏在青龙被俗称为“驴皮影”,是个古老的戏种,于清朝末年开始出现在青龙。到民国初期,青龙开始有人建立影戏班,随后开始迅速扩展并很快普及到全县。 上世纪90年代初,青龙得利皮影团成立,到目前为止,此团已有二十余年的历史。 皮影戏班由影台子,...

世人公认,滦县与滦南县是评剧艺术的产生之地。但昌黎为什么又称其故乡呢?那是因为昌黎的民间艺术是构成评剧艺术的重要组成部分,也就是说评剧艺术中,含有大量昌黎民歌艺术的基因,曾为评剧艺术的产生做出了不可替代的巨大贡献。     评剧的前身为流传...

潘氏风干肠,是抚宁县潘官营村潘氏家族的家传特产,在潘氏家族中,这种熟食的加工和保存方法已经传承了整整二十代了。这门技艺是明朝万历年间潘氏老祖担任长城守军伙夫时,向“戚家军”中的义乌兵家属求教学成的,目前在潘氏家族中仍旧保留着传男不传女的习俗...

“老二位”饺子坐落于河北省秦皇岛市海港区。海港区是秦皇岛市的中心区,南临渤海,北依燕山,东毗历史名城山海关,西连避暑胜地北戴河,是全市政治、经济、文化的中心区。 “老二位”最早于清朝末年由杨廷利、杨绍曾经营,1948年迁到双兴街由杨绍曾经营...

    皮影戏是一种民间艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,已有千余年的历史,经过不断地传承、发展、创新和升华,皮影艺术以其鲜活的形象,曲折的故事情节以及独特的表演形式而倍受广大群众的喜爱。在历史发展的长河中,形成了各...

“逛楼”是源于明代戚继光所率守护长城的“楼台军”后裔,祭奠缅怀祖先在抚宁长城沿线形成的一项古老民俗。 据史书记载,明隆庆二年(公元1568年),戚继光奉命北调主持蓟镇军务后,在山海关至北京昌平长城上先后修建了1337座敌台,也称敌楼。敌楼建...

    唢呐自明朝以来,历代名人辈出,在冀东和东北三省久负盛名,任家班唢呐是其中优秀的代表。     任家班唢呐是一种以吹管乐器为主的器乐演奏形式,是一种原生态的音乐,可以在河北梆子、皮影戏、评剧中担任伴奏,还可以模仿各种飞禽走兽甚至人的声...

    “东临碣石,以观沧海”,留下一代枭雄曹操千古绝唱的碣石山,雄踞于秦皇岛市昌黎县城北,东距黄金海岸仅15公里。碣石山的主峰仙台顶,海拔695.1米,高耸于古城昌黎的正中。从古至今,围绕着碣石山的名胜古迹、山川风物和地理、历史、文化、宗...

    卢龙是个具有三千多年历史的文化古城,在这古老、文明、写满历史的风水宝地,孕育出举世闻名的孤竹文化,也为博大精深的中华民族传统文化增添了光彩。在我国成语典故的宝库里,“老马识途”的故事就发生在现在的卢龙。     据《卢龙县志》记载:...

    卢龙是一个具有三千六百多年历史的文化古城。在这古老、文明、写满历史的风水宝地,孕育出举世闻名的孤竹文化,也为博大精深的中华民族传统文化增添了一份光彩。我国成语典故的宝库里,“精诚所至,金石为开”就是根据发生在卢龙的李广射虎的故事派生...

    卢龙县古称孤竹国,孤竹部族是一个非常古老的土著部族,它和殷商的始祖――契,同属于东北夷的一支,曾共同生活在古燕山和古玄水(今卢龙境内的青龙河)一带,游牧与农业兼作。关于商的起源,在卢龙流传着“玄鸟生商”的美丽传说。     商是黄河...

    满族寸子秧歌是满族宫廷和民间生活相结合的一种舞蹈表演形式,已有几百年的历史。在清朝的宫廷中有旗人和汉人之分,汉族女人有裹小脚的风俗,裹上小脚的女人走路颤巍巍的,身形婀娜多姿,犹如舞蹈一般,旗人也想模仿,但又不想改变本民族的习俗。因此...

    秦皇岛市山海关,明代大将军徐达1381年在此建关设卫,因其北依燕山南临渤海,因而得名山海关。距秦皇岛市区15公里,东临辽宁省葫芦岛市绥中县,西临秦皇岛市海港区,为汉族、回族、满族的聚居地。     山海关是一座历史文化名城,而当地民...

卢龙粉丝作为当地特色产品之一,色泽白,质地柔韧,味道鲜美,在全国有很高的知名度,产品销售覆盖京津、东北、西北,远至韩国及东南亚等地, 甘薯原产于美洲中部和南美洲北部的热带地区,15世纪传入欧洲,16世纪传入亚洲。明万历年以后,甘薯种植由南向...

抬皇杠又有颠杠、劫皇杠、抬花杠、抬杠箱等称谓,是河北省平原、山区广泛流行的一项民间自娱性活动,是一种技艺高超的无伴奏民间集体舞蹈。抚宁县的民间娱乐活动自古就非常丰富,抬皇杠就是广泛流行的一种技艺高超的民间娱乐活动。 杠为古代的一种运输工具,...

属地:承德宽城满族自治县     类别:传统手工技艺     宽城背杆俗称背歌,主要分布于宽城满族自治县、宽城镇北村。宽城满族自治县地处燕山山脉东北部,位于承德市南部,北与承德县相接,西与口里(迁西、遵化)相邻,东与平泉、辽宁接壤,南与青龙...

属地:秦皇岛卢龙县     类别:民间文学     在三千多年前的冀东大地上,曾经辉煌着一个古老而神秘的诸侯国――孤竹国。孤竹国第九世君墨胎子朝的两个儿子伯夷、叔齐,因礼让为国、叩马谏伐、耻食周粟、饿死首阳而闻名于世,后被儒家始祖孔子尊为圣...

属地:秦皇岛昌黎县     类别:民间音乐     昌黎吹歌是昌黎“三歌”(地秧歌、民歌、吹歌)的重要组成部分。     昌黎吹歌是人们极为喜闻乐见的一种鼓吹乐艺术,主要以唢呐吹奏乐曲,伴以一个堂鼓和一副小钹,较大场面引进笙、管、笛、胡琴等...

属地:秦皇岛昌黎县     类别:传统手工技艺     昌黎赵家馆,位于昌黎县城鼓楼东大街,始创于1921年,创始人赵福元(1907年―1996年)是一代著名的饺子大师。     赵家馆和赵家馆饺子主要经历了四十年代的红火期、五十年代的鼎盛...

昌黎县位于河北省东北部,隶属于秦皇岛市管辖,是全省首批扩权县之一。地处京津唐经济区、东北经济区、环渤海经济区三大经济区交汇处。北枕碣石,东临渤海,西南挟滦河。    昌黎民歌是昌黎人民世代承传下来的一种民间小调,其产生至少可以追溯到元代。昌...

    秦皇岛昌黎县位于河北省东北部,东邻滔滔渤海,北枕巍巍碣石,是连接华北与东北两大经济区的“经济走廊”。     昌黎地秧歌是河北省最具有代表性的三大民间舞种之一,相传产生于元代,流传至今。      昌黎地秧歌产生之初,各行当均由男性...

    抚宁县距秦皇岛市60华里,北靠长城,南临渤海,著名避暑胜地北戴河坐落其间。     据史料记载,抚宁县鼓吹乐至今最少已有400余年历史,世代相传,流传广远。不但在当地享有盛名,而且影响远及秦皇岛、唐山以及东北三省,是河北民间器乐中最...

    秦皇岛市山海关,因其北依燕山,南临渤海,因而得名山海关,距秦皇岛15公里。孟姜女故事发生发展从江南松江府延续到北方山海关,人们为了纪念这位坚贞不屈的烈女,在山海关东6.5公里处的凤凰山上建立了“贞女祠”,即现今的孟姜女庙。     ...

    猴打棒是青龙满族一种具有独特艺术表演风格的民间舞蹈,分为舞台表演、秧歌走街打场和广场文艺表演等表演形式,表演者以不同表演形式把古老的民间热烈、欢快、优美的独特舞蹈风格、击棒技巧与唢呐打击乐伴奏浑为一体,场面宏大,舞姿抒展形象,动作灵...

    太平鼓原是巫人跳的舞蹈。历史上称“�@舞”、“�@鼓”、“�@扇舞”。经数千年流传,几经易名,现已成为一种自娱自乐的民间舞蹈。《宋书•乐志》载:“�@鼓未详所起,然汉代已施于燕京矣。傅毅、张衡志赋,皆其事也。”到清代又多见易名为太平...

  昌黎皮影戏是冀东皮影的重要组成部分。各地皮影戏大多借用地方戏唱腔,唯有昌黎皮影戏创出了自身别具一格的唱腔。昌黎皮影戏唱腔以昌黎民歌为素材,悲时如泣如诉,乐时说而似唱,充分反映了昌黎人的喜怒哀乐。昌黎历史上曾出现过马家班、齐家班等驰名影戏班。著名的艺人有被称为“皮影界梅兰芳”的高荣杰先生,被称为“...

  秧歌是中国(主要在北方地区)广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称,不同地区有不同称谓和风格样式。在民间,对秧歌的称谓分为两种:踩跷表演的称为“高跷秧歌”,不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久,南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐...

  昌黎民歌是流传于河北省东北部昌黎县的一种民间小调,产生年代可以追溯到元代,至今已有七百余年的历史。   按演唱内容区分,昌黎民歌包括劳动号子、故事传说、爱情、生活四大类型,演唱形式则有秧歌调、单口唱和对口篇三种。县境内地区不同,民歌类型的分布也不一样。东部沿海一带盛行...

  永年鼓吹乐在河北冀东南鼓吹乐中最具代表性,是河北省最有影响的民间器乐曲种之一。传说隋末起义军领袖窦建德在永年建都称王时,军中和民间就已有吹打乐。明中叶以后,鼓吹乐日渐成熟、繁盛。清光绪年间编制的《永年县志(风俗志)》中记载,民间婚葬祭礼时大量使用,代代相传不替。20世纪70年代前,在城乡群众文化...

  孟姜女传说在战国时期即见端倪,明清以来大为盛行,是各地戏曲、唱本等俗文学作品的常见题材,主要揭露封建社会繁重的徭役和剥削,歌颂忠贞的爱情。   河北孟姜女传说最早源于《礼记·檀弓下》所记杞梁妻的故事。至唐代,故事情节和主题思想与后来的孟姜女故事已很接近,不过故事发生的...