松阳高腔，源于宋元南戏，是我省稀有剧种之一，历史悠久，被誉为戏曲的活化石，号称“松阳调”,现存于松阳玉岩一带。于元末明初成演，清乾隆、道光年间颇为兴盛。2006年，松阳高腔被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。 松阳高腔原有唱腔曲牌108...

黄家大院位于松阳县望松街道乌丼村，始建于清同治年间，完善于民国九年。由当时松阳首富黄中和祖孙三代历时六十余年苦心经营，精心规划构筑而成。百寿厅、武技楼、竹菊轩、梅兰轩等是黄家大院的精华部分，用材考究，做工精细，颇具地方传统特色。建筑木雕精美...

道惠夫人会是玉岩道惠、程路、程岭根等七个村以庙会的形式共同纪念陈十四夫人的一种传统习俗。 陈十四夫人，名叫陈贞姑，福建福州古田县人，生于唐朝年间的农历正月十四。因陈十四为民除妖，护佑黎民，死后被尊为妇女儿童的保护神。道惠夫人会为农历正月十四...

竹溪锣鼓属于锣鼓乐，由民间多种锣鼓调扩变而成。鼓进变化多样、节奏稳健、风格独特。每逢婚丧喜庆、添丁加口等场合，都会邀请竹溪锣鼓前往表演。 竹溪锣鼓由五人组成乐队，配有大鼓、板鼓、大镲、小镲、响木、大苏钹和小锣。演奏时，分固定坐式和行走演奏。...

畲族是古老的少数民族之一，他们自称“山哈”、“生哈”，意指居住在山里的客户。畲族民歌是畲族人民的口头文学，是畲族文化的重要组成部分，按内容，可分叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌四种类型。 畲族歌唱形式有独唱、对唱、齐唱等，大部分是即兴演唱...

《风土记》载：“端者，始也，正也。五日午时为正中节，故作种种物避邪恶。”因此端午节不仅有吃粽子、包薄饼的习俗，还有在门楣上插艾叶，饮端午茶等习俗。 松阳端午茶，又名百草茶、百家茶，相传是叶法善采制的卯山仙茶，经洗、切、揉、炒、晒制而成。每逢...

    《松阳县志》载：“唐开元年间，道教法师叶法善建淳和仙府、司授道教音乐。”松阳道教音乐，尚存一百多首，曲牌有《初上歌》《迎神曲》等，其演奏风格融合了宫廷音乐、法事音乐、道场音乐等 表演形式有唢呐鼓乐、丝竹鼓乐、有独奏、打镲吟唱、帮唱等...

 叶法善（616年—720年）,松阳人，字道元、号太素、唐朝著名的道教宗师、政治家。出生道教世家的叶法善是个深通摄善占卜、吐纳之术，精通艺术、诗词、音律、医术，自唐高宗起历经武后、中宗、睿宗、玄宗五朝，是最得朝廷尊宠的道士和传奇人物，享年1...

松阳驱邪巫画，当地老百姓又称为"豺画"。是当地神汉巫师或民间画师以猛兽为原形，在木板、宣纸或动物龟壳上绘制而成的独特绘画形式，造型诡异乖张，被当作神灵供奉用以驱邪，是民间巫文化的特殊表现方式。 山里人通常把虎、龙、豺当成镇邪的神灵来对待，请...

云和八步洪拳由十八世纪末，清末著名拳师、辛亥革命志士、处州双龙会首领之一——李春贤始创以来，已有100多年的悠久历史。李春贤师从奇人凤阳婆和南少林高僧陈德标，在传承发展中巧妙地整合运用，而独创了云和八步洪拳，曾一度盛行于云和县、松阳县、龙泉...

　　高腔是明代弋阳腔与后来的青阳腔流变派生形成的诸声腔剧种。在几百年的流变过程中，弋阳腔各分支发生了很大的变化，它们与各地民间音乐有不同程度的结合，由此形成各地高腔不同的音乐风格。 　　松阳高腔是浙江省现存最古老的剧种之一，是浙江八大高腔系统中的独立分支，属单声腔剧种。由...