赣县田村花灯制作技艺
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项目编号:3-Ⅷ-32
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类别:传统技艺
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类型:代表性项目
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发布日期：
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更新日期:
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荣获:江西省非物质文化遗产
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颁发机构：
简介
田村花灯历史悠久，它始于唐，盛于宋，鼎于明清。田村花灯秉承了中原灯彩艺术之精华，随着时代的发展，经过历代艺人的实践创作，集剪纸、纸雕、彩绘、填绣、挤粉、染片、硬化等众多民间艺术于一体，造型奇特，制作细腻，装饰精巧，堪称“江南一绝”。
作为一种民间艺术，当时是客家先民在节日喜庆的一种形式，其源流可追溯到汉代。皇宫和一些达官贵人，正月十五晚上便在自家门口挂上几盏宫灯，借以炫耀门楣。后来民间的有钱之人也竞相仿效。
田村花灯的品种繁多，别具特色。最早的是五彩灯笼，宫灯、走马灯，后逐步发展了花篮灯，风景人物戏曲故事灯、宝盖灯、牌楼灯、龟纹灯、麒麟灯、狮灯、象灯、云灯、莲灯、架花灯等多种类型花灯。田村花灯发展鼎盛时期可分为“宫灯式、花瓶灯、楼阁式、花篮式、古亭式、牌坊式、象征式、花船式、鼓灯式、禽式、兽式、虫式、鱼式、花草、树木、珠式、球式、香包式、吊牌式、器皿式、龙灯式、走马式、提龙式、架花式”等25个品种之多。
田村的中秋花灯节按传统习俗三年（每逢子、卯、午、酉的年份）举行一次，逢灯节年八月初一早上出灯悬灯，直至八月十五晚上落灯焚灯整整历时十五天，其悬灯规模：按传统习俗，凡街道住户至少每两户一盏灯或一户一灯或一户几盏灯，悬灯时并用白布或黑布盖满街道上空，布下悬上各式花灯，使之更为壮观，同时也可避免雨天淋湿花灯。这种悬灯方法，被后人称为“瞒天过海”。
现在的田村花灯，既继承了传统的花灯艺术特色，又有民间艺人在花灯上的创新和发展，把现代的高科技与古老的花灯艺术融于一体，更显得绚丽通明，光彩夺目。
历史渊源
花灯作为一种民间艺术，是客家先民在节日表现喜庆的一种形式。其源流可追溯到汉代，当时在正月十五晚上，皇宫和一些达官贵人便在自家门口挂上几盏宫灯，借以炫耀门楣。后来民间的有钱之人也竞相仿效。赣县田村花灯历史悠久，它始于唐，盛于宋，鼎于明清。田村花灯秉承了中原灯彩艺术之精华，随着时代的发展，经过历代艺人的实践创作，集剪纸、纸雕、彩绘、填绣、挤粉、染片、硬化等众多民间艺术于一体，造型奇特，制作细腻，装饰精巧，堪称“江南一绝”。田村花灯最早是由中原地区传承而来，在唐宋时花灯艺术已有相当造诣。唐代诗人崔液作诗：“神灯佛火百轮张，刻象图形七宝装，影里如开金口说，空中似放玉毫光。”唐明皇李隆基曾令人制作高达150尺，三十间大的灯楼、灯楼上悬挂珠玉金银穗坠，风吹金玉静静作响。据吴曾《能改斋漫录五夜放灯》书中记载：有人以五色琉璃，甚至白玉制成各种各样奇异的灯，灯上绘有山水人物，花卉翎毛。《东京梦华录》书中记载：汴京（今开封）宫廷制作灯山，有善贤、文殊佛骑狮子、白象灯等，佛像的手能活动，还能浇水。由此可见唐宋时，花灯灯饰之美，结构之精，令人叹为观止。
在漫长的历史长河中，中原文化的不断传入，田村花灯由汉代的原始灯笼、宫灯及走马灯，逐步发展演变为具有品种繁多、工艺精湛、设计完美和独树一帜的特色。现在的田村花灯，既继承了传统的花灯艺术特色，又有民间艺人在花灯上的创新和发展，把现代的高科技与古老的花灯艺术融于一体，更显得绚丽通明，光彩夺目。
随着时代的发展，过去的烛灯、油灯已一去不复返，如今的花灯多用电灯取光，既方便美观，又安全可靠。现在田村的花灯，既继承了传统的花灯艺术特色，又有民间艺人在花灯艺术上的创新和发展。同时，造就了一大批民间工艺美术家，被誉为“花灯王”的刘盛涵老人，便是其中佼佼者。他与花灯结下了半个世纪的情缘，联合国教科文化组织授予他“民间工艺美术家”的称号。在艺术创作上，他把现代的高科技与古老的花灯艺术融于一体，2000年创作的百米巨龙，使田村的花灯艺术登峰造极，轰动整个江南。
制作流程
1）把图案构思设计好，按扎架工艺流程。
2）原毛竹下料：破篾、刨篾、画墨、打键、火烘湾角、接口连扎、灯架绑扎定型、糊贴、纹花局部设计布设、点辍装饰完成。
申报地区或单位：
赣州市赣县区
保护单位：
赣州市赣县区