安骨伤医术是高安传统医药的文化瑰宝，著名的邹氏骨伤医术就是其中的典型代表。

高安骨伤医术伴随着高安字门拳武术发展演进了上千年，较有名气的拳师多有一套跌打损伤的医术传承后世。高安邹氏骨伤医术的鼻祖邹耀宗在清朝末年拜民间拳师夏忠和著名道人曹复良学习武术和骨伤医术，后又将毕生所学传授给儿孙们。其中发展兴旺的有邹盛接、邹盛狮和邹振环三支传承体系。邹氏骨伤医术以正骨精准、药用奇效、康复迅速而深受百姓赞许。

高安骨伤医术邹氏门脉最少有九大独门医术堪称中国民间医术中的传统珍宝。一是“阴阳八把锁”，针对突发性病危、昏迷休克的高危病人施以人工抢救，让患者“起死回生”，该回生术在中国民间已濒临消亡。二是五步手法治疗肩关节周围炎。此医术多次在全省、全国外伤、骨伤科作学术交流并取得一定成果。三是“拔伸捺正”正骨法。以传统手法准确、快捷地复位骨折、脱位。四是望眼诊伤，这也是我国民间十分珍稀的一种诊伤技术。五是“七雄丹”炼制法。此丹药专门应对顽固性老伤。六是“九龙接骨丹”炼制法，这种丹药配合传统的人工接骨复位法，避免患者因开刀、钉钢板带来的肉体上和资金上的高昂代价。七是“见肿消散”炼制法，此药对治疗软组织损伤有特效。八是跌打损伤膏炼制法，这种膏药针对各种损挫伤，陈旧性伤痛有特效，对颈椎、胸椎、腰椎等疼痛以及骨质增生均有一定的疗效。九是止血散炼制法，这种内服散，能够有效制止五痨七伤出血。

历史渊源

高安骨伤医术伴随着高安武术走过了几百年甚至上千年的风雨历程。高安在历史上就是有名的武术之乡。

据明崇祯《瑞州府志》记载：“秦汉以来，所谓县社者，春祈秋报也，娄、戎、鼓、蚀必集于社……”，戎即弓、殳、矛、戈、戟也。每逢庙会、节日或祭祀日，高安先人就会在集市上设坛搭台，表演歌舞、戏剧、武艺、杂耍等百戏之艺。可见高安武术历史悠久，自古有之。据清同治《高安县志》记载：元制有南入户、北入户、军户、匠户、儒户、民户、医户之分，可见早在主百多年前，高安的医户就有相当的数量。据建国后《高安县志》记载：“高安武术源远流长，民国期间设有官方专门武术机构（国术研究会和国术馆）和民间国术团体。并有邓金龙……刘汉卿……谢国珍等一批武士在江西武林中颇有名气……”该志又载：“民国期间……有名望的中医……伤科刘汉卿（胡背村）、邹耀宗（邹村）、谢国珍（丁家圩）等。”

《高安市筠阳卫生院志》对高安骨伤作了记载：“中医骨伤科是高安民间医技的一绝，早在清末民初，就享誉清江、丰城、上高、宜丰、奉新等邻县。号称高安三大骨伤流派之一的邹耀宗，在民间行医几十年，七十年代谢世。晚年他将医技传授其子邹振环、其孙邹均筠、邹和平，使其形成筠阳卫生院的医疗主体。”

（一）晚清至民国期间：骨伤医术乱世传承

在高安这个武术之乡，有一定名望的跌打名医遍布整个高安。作为高安骨伤医术的典型代表，邹耀宗的骨伤医术发展之路充满传奇色彩。

邹耀宗于1886年（享年98岁）出生于高安来苏邹家，他起先拜高安灰埠人夏忠为师学习民间草药和跌打损伤，在夏忠身上学到了不少独特的草医草药之术，并且善治人体内外之伤。后来拜得地方知名道人曹复良为师。曹复良字门拳武功深厚，踢打损伤医术高超，而且还精通茅山法道的上、中、下三部。《高安县卫生志》也对此人有所记载：曹复良，出家道人，家住县城小街，擅长正骨伤科，著有《损伤汇编》、《伤科验方集》、《跌打全书》手抄本。如今高安七、八十岁以上的老人大多对这位民间高人留有深刻的印象，此人死于日军侵略高安城期间。

正如民间传说一样凡会茅山法术下部的人必无后人，曹复良无后无亲，性格怪异，一向独来独往，从不招收徒弟。也许是天意，也许是缘份，邹耀宗竟然拜得曹福良为师。邹耀宗忍受着常人难以承受的屈辱般的考验，从曹复良身上学到了许多深澳的武功和踢打损伤的医术，偶尔也学了一些医术方面的茅山法道。

邹耀宗得到了曹复良的骨伤医术方面的真传，从民国到解放后一直在家乡左桥所在的太平乡和高安老胜利路开办“高安邹耀宗骨伤诊所”。如今凡六十岁以年的人大都对邹耀宗和善的为人和精湛的医术记忆犹新。

邹耀宗将自己毕生所学全部传授给儿孙们，让先辈的宝贵遗产在儿孙们身上发扬光大。其中发展兴旺的有邹盛接（耀宗次子）、邹盛狮（耀宗三子）和邹振环（耀宗四子）三支传承体系，邹盛狮在南昌青云普和下沙窝一带较有影响，邹振环在高安全境及宜丰新庄久负盛名。邹氏骨伤医术以正骨精准、药用奇效、康复迅速而享誉四方。

（二）建国之后：传统骨伤医术鼎立现代医术

建国之后，高安骨伤医术的各门派传承人大多在自己家乡开办骨伤诊所，有的兼办武术传习所，但都是小规模、小气候。像邹氏门脉把传统骨伤医术办成像现代医院一样强盛的骨伤专科特色医院在高安仅此一家，在江西也是少之又少，而且在全国也是首创。

邹振环接过了父亲邹耀宗的衣钵，一生一世扎根高安本土悬壶济世。而他的两个兄长邹盛接和邹盛狮则在南昌成为骨伤的名医。邹氏一门把曹福良大师遗留下来的骨伤医术发展成地方一项宝贵的文化医学财富，其坎坷历程也颇具传奇色彩，这种坎坷传奇集中体现在邹振环身上。

邹振环生于1928年，七岁开始接受父亲的医学教育——背《药性》，背《医宗精鉴·正骨篇》，慢慢地跟着父亲和师祖学习武术和医术。1947年，在南昌一中高中毕业的邹振环接受了共产主义思想，投身于推毁旧世界建立新中国的热潮，并加入了共产主义青年团，在南昌一带从事革命工作。解放后，邹振环毅然放弃从政道路，回到家乡跟随父亲邹耀宗在来苏邹家所在的太平乡（现左桥村委会）开办骨伤疹所。

1971年3月，邹振环将自己全部办医积蓄一千元正式创办带有骨伤专科性质医院——筠阳镇卫生院，医院在高安城南一幢旧庙开业。

1971年筠阳镇卫生院改名为高安骨伤医院，成为全国首家中医传统骨伤专科特色医院。

（三）经济时代：传统骨伤医术迎难而上

上世纪八、九十年代的经济浪潮使中国民间传统文化受到一定的冲击和影响， 高安境内的骨伤传统诊所大都退出了历史的舞台，只有灰埠、上湖、荷岭、东方红（筠阳镇）等几家拳师一边教习武术，一边开办跌打损伤诊所。而以邹氏骨伤医术为中坚力量的高安骨伤医院以精湛的医术、人性化的复位手术和过硬的传统中药赢得了市场、赢得了广泛的文化空间。

这一时期的代表性传承人物是邹振环的的次子邹和平。邹和平于1962年出生，高中毕业后（1973年）跟随父亲邹振环学习骨伤医术，他对祖上留传下来的传统中医骨伤情有独钟，在学习掌握祖传骨伤医药的基础上，先后在南昌第一医院，江西一附院，二附院，解放军“九四”医院等求学取经，成为高安骨伤医术的中坚力量。1997年9月，邹和平和父亲邹振环受邀赴马来西亚首都吉隆坡参加世界骨伤学会年会，邹和平的学会论文评为优秀论文。

邹和平时代的高安骨伤医院由一家拓展为三所特色骨科医院和一所中医学校——一部在清高路，二部在老胜利路，三部在姚家站；位于清高路的中医学校以传统骨伤科为品牌面向全国招生。

如今的高安骨伤医院每天前来医治骨伤病症的患者络绎不绝，尤其慕名前来寻访邹氏传承人的骨伤重症患者有的来自全国各地、有的来自港奥同胞、还有的来自新加波、日本、印度、俄罗斯等部分周边国家。前江西省省长舒圣佑、前国家外交部部长李肇星等高层领导人的骨伤难症曾得到高安邹氏骨伤医术的有效医治，并题词予以表彰。

诊断方法、治疗方法

望眼诊伤等传统的中医诊断方法。“阴阳八把锁”，又称“回生术”；五步手法治疗肩关节周围炎；“拔伸捺正”正骨法；望眼诊伤；“七雄丹、九龙接骨丹、见肿消散、跌打损伤膏、止血散”等药物治疗方法。

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