广昌赤水莲神太子庙会
-
项目编号:5-Ⅹ-14
-
类别:民俗
-
类型:代表性项目
-
发布日期：
-
更新日期:
-
荣获:江西省非物质文化遗产
-
颁发机构：
赤水莲神太子庙会是流行了广昌县赤水镇大禾村的一项民俗活动，每年农历六月二十开始筹备，六月二十四至六月二十六开展活动，相传已延袭上千年。莲神太子庙会来源于神话传说，隋末唐初，赤水西溪（即大禾村）莲农正栽培白莲，却遭遇强梁为害，莲农逃往山林，莲神七太子从天而降，送药送食物，施法种好白莲，救莲农于苦难之中。莲农感恩七太子相助，将七太子救助的当日，即农历六月二十四定为“莲花生日”，六月二十六日建莲神太子庙。从此，每年农历六月二十四日至二十六日，当地人们都要举行莲神太子庙会，酬莲神，祈福祉，庆丰收。庙会的核心活动是二十六日的祭拜莲神，内容包括娱神、游神、祝神，是广昌极富特色的民俗文化与商品经济相融汇的庙会活动。
历史渊源
相传隋末唐初，世代种莲的白水寨西溪村（今名赤水镇大禾村）村民们正在抢季栽莲，却遇强梁为害，村民们被迫弃莲外逃。正当避难村民缺衣少食、贫病交困的之际，荷花七仙童领王母之旨从天而降，前来解难，为村民们送药送饭、除饥去病。荷花七仙童再手捏泥人，抢栽抢种，一夜之间，所有莲农的莲田荷叶依依、碧波涟涟，然后飘然而去。此日正是农历六月二十四日。为感戴荷花七仙童恩德，村民们把农历六月二十四日定为“莲花生日”，寓连生贵子之兆，称救危济困的七仙童为“莲神七太子”。数年后，又逢农历六月二十四日，一场大雨使大禾港山洪暴涨，漂来一株古樟，芳香四溢。村民闻香而至，收樟木分锯七段，七个自然村每村存放一段。这天夜里，众乡亲同做一梦：荷花七仙童化作香樟，再临莲乡降吉祥。于是，村民们请来木雕师傅，把古樟雕塑成七尊菩萨，作为“莲神七太子”的化身，并在江家寨附近，建起一神庙，供奉“莲神七太子”，并取名“莲神太子庙”。从此，莲农每逢六月二十四至二十六，即举行酬莲神、庆丰收之庙会，肩抬莲神七太子神像巡游。此外，还有两种观点，一是社公演化说，即当地莲神祭祀乃是祭祀守护村落“社稷”的莲神，此莲神由社公神演化而来；二是江南荷花生日古俗说，认为当地莲神太子庙会实质上是江南古俗的遗风流俗，因为江南古俗以农历六月二十四为“荷花生日”，与广昌称“莲花生日”相同，且引用顾禄《清嘉庆录〈荷花荡〉》的词作与广昌民谣对比，认为有异曲同工之妙。
基本内容
庙会按传统沿袭，拥有理事会，设会长一人，会计一人，出纳一人，理事20人。
一、筹备阶段：从农历六月二十开始，进行人员分工，布置好戏台，清理莲神太子庙，六月二十四（莲花生日）做糍粑、米果，二十五送给大禾村外的亲戚，六月二十六（莲神太子庙落成）进行莲神巡游。庙会前后演戏。
二、莲神巡游流程：1、早饭后，抬出轿子，清洁七位太子，准备好30面大旗，几百面彩旗；2、请太子上轿；3、鸣铳，巡游，可将龙灯、珊瑚船、跳贝壳插入七位太子之间，最小的太子在前，依次排列；4、在七个地点停留祭拜、祝神，打击乐奏《小八仙》，行进中只有女子朝拜，停留时则夫妻共同祭拜。5、巡游结束后请神看戏，将七位太子安置在戏台对面，直到戏全部结束；6、请太子归位。
三、巡游队伍：巡游人员约150人，即：抬轿14人、龙灯16人、八仙8人、招神案14人、乐队18人、珊瑚船3人、跳罗壳2人、举大旗44人及其他工作人员30余人。
四、巡游线路及表演安排：1、表演线路：重点表演线路安排在风形排桥头至太子庙前，按照传统的路线排列。从莲神太子庙出发,途经潭水垅、小坑、王泥坑、彭湖、杨坊刘家、邓家到赤水新街，再经杨坊港王、风坑、太阳坳、自在岭、大禾下排、老屋下、栎山下、风形排，最后回到莲神太子庙。2、表演安排：街道集中表演点为农贸市场戏台；表演内容为舞龙灯、珊瑚船、跳罗壳、八仙表演戏。
申报地区或单位：
广昌县
保护单位：
广昌县