简介

龙南县杨村镇地处赣粤边境之九连山下，距县城57公里，南与广东连平县接壤,是龙南县边远山区乡镇，现有人口5.1万。明清时期，杨村属太平堡的核心，因此，杨村龙舟赛又称太平龙舟赛、太平堡龙船盛会。

杨村龙舟赛是在面积15亩的池塘里举行，是龙南县杨村镇独有的一种端午民俗，它起源于明朝弘治年间。随着五百多年的流传，形成了祀奉龙神、请龙神、龙船会、扫邪、决赛、游船、龙神归位、送游船鸭等为一体的独特的传统龙舟民俗文化，成为赣粤两省三县五乡一场端午节期间最受欢迎的传统民间活动。它历史悠久、规模大、范围广、持续时间长，而且仪式隆重、场面热烈、壮观。因此，它不但有着广泛的群众基础，而且是一个进行社交、增进社会团结的机会，具有体育、文化、经济、传承客家精神和巩固四海客家情谊等多方面的价值。

每年五月初一至初五，杨村热闹非凡。决赛时观众达数万人之，所涉赣粤二省三县五乡一场近10万人的客家地区。杨村龙舟赛让民间信仰与龙舟竞赛紧密结合，传统文化与体育竞赛相结合，节日娱乐与传播健康文明相结合，营造出社会祥和、国泰民安的和谐气氛，显现其经久不衰的顽强生命力和巨大社会凝聚力。

历史渊源

龙南杨村龙舟赛是杨村镇独有的一种端午民俗，它起源于明朝弘治年间。后来演变成集祀奉龙神、请龙神、龙船会、扫邪、决赛、游船、龙神归位、送游船鸭为一体的独特的传统龙舟民俗文化，成为赣粤两省三县五乡一场端午节最受欢迎的民间活动，由杨村桃川赖氏八世祖赖思章从江西省九江市引入。

据传，明朝弘治年间（公元1488—1505年），杨村桃川赖氏八世祖赖思章与侄子赖振湘放木排到九江，赖振湘的木头很快就卖完，而赖思章的曲木老杉在江边停放多日无人问津。一天，忽然有两根木头向他漂来，赖思章不耐烦地信手推出，不久木头又漂游回来，他又推开，又回来。如此多次，好似双龙戏游，他便虔诚地对着漂游回来的两根木头许愿说：“龙神呀龙神！你若能保佑我的木头快快卖个好价钱，我归去雕你金身，年年划船。”

第二天，果然有官人模样的人来江边找赖思章，说是皇家做行宫需要曲木老杉雕栋梁。赖思章得知皇家需要，立即慷慨捐献。皇帝见他忠于朝廷，下令“开仓取帽”。即仓库中的各品官帽准其任取一顶，拿得几品官帽就给他封几品官员。可是诚实厚道的赖思章没拿官帽，只拿了一顶老人披风帽，于是授封“天下老人”。“天下老人”有官见加三级的特权。于是在归途中，不少官人争前恐空后前来拜见赖思章，赖思章从中得到不少馈赠。回到杨村后，赖思章果真兑现了自己在龙神面前许下的诺言，雕了两条龙神金身，立庙祭奉。

端午节那天，赖思章在自己所在的乌石村附近的的东水河划船纪念。为了继承父辈遗志，他的大儿子在乌石村的小山村——窝里举行龙舟赛事。由于窝里场地小，水太浅，于是在杨村圩的鲤鱼寨下开挖了15亩大塘定为龙舟赛的场地。

杨村龙州赛起于明（明朝弘治年间公元1488—1505年），兴于清朝。由最初的一两个参赛队发展到今天近20多个参赛队，由清一色的男队员发展到今天的男女共同参与的民间文体娱乐活动，由稀稀拉拉的观众发展到观众达数万人之，并涉赣粤二省三县五乡一场近10万人的客家地区影响巨大的客家民俗活动。

主要内容与形式

杨村龙舟赛是赣粤两省三县五乡一场客家人热烈而隆重的端午节民间盛会，其内容丰富，仪式隆重，形式独特，场面热烈、壮观。其基本内容按照赛前概况、龙船会盛况和赛后工作叙述：

一、赛前概况

1、制作龙舟

造船。造船时，要请2名专业造船工匠。

⑴创光毛板，拼成梭形板块作船底板。拼缝每隔5寸，要交错穿入四角铁钉3枚（钉长5寸）。令其紧密。共需四角铁钉200多斤。

⑵梭形板块两端2.9米，在中段6.2米处分若干支架顶着，上压大石头，以固定。2.9米段上压石头使其慢慢弯曲下垂，两头弯曲成型后，两边钉上边板，固定弯曲线，即成船胚。

⑶船肚内分隔成五座隔仓板，钉牢。两边盖钉20公分宽板条作水手坐凳。

⑷船头、船尾各钉一块小平台（50cm×30cm）。船头外侧钉一块老虎头底板（上宽50cm下宽40cm高40cm），船尾平台钻一圆孔直径5cm，插一精实杂木棍作招（舵）杆的转动轴。

⑸补缝、刨削修面。制成长12米，两头宽0.5m，中间宽1.63m，深0.56米的船身。头尾翘起高度为1.2—1.5m。

⑹在板缝间挤填竹麻（用黄竹刨成的竹囊线团）。

⑺抹白灰，船板两面皆抹。填平缝隙和低洼处。(白灰即生桐油与100目石灰粉，拌匀，捶打成浆)，共需桐油100多斤。

⑻白灰干燥后，用砂纸打磨光滑）。

⑼上生桐油，船舱内外皆上油，使之渗透入木。

2、祀奉龙神

新当选的经理人（头年五月初五下午张榜公布的）要做的第一件头等大事是，在每月初一、十五，组织人员到龙神庙给龙神上香烛，点油灯，以保长年祀奉。

3、聚缘筹资

每年的三月初二，经理人四出请缘手（负责拉赞助的人叫缘手）。一个半月后的四月十六日，各位缘手集中统计赞助情况，集中开会交缘款和助缘名单，又叫聚缘。赞助情况要上墙张贴红榜，在四月底定出头缘、次缘得主。

4、整修龙船

赞助款统计上来以后，每年端午节马上来临，经理人还需组织人员做好如下筹备工作。

①顾请专业工匠和美工师把准备参赛的龙船整修一新；②制订本年龙舟竞赛工作计划，确定组委会、宣传组、竞赛组、保卫组、医疗组、后勤组工作人员名单和工作内容；③购置活动用品和有关物资；④四月廿七日起，各组集中办公，整理、布置赛场，挂横招、立彩旗、贴标语、对联。

二、龙舟会盛况

太平龙舟盛会为期5天。五月初一为龙船下水，下水时要请出龙神，有喇叭鼓乐开路，旌旗罗伞护拥。在喜爆声中，浩浩荡荡，沿鲤鱼街游行一周，所过店铺人家皆设香案鸣爆迎接，待龙神老爷返至塘头，龙船才可以下水，为期5天的划船活动即时开始。初二为参赛龙船队报名的时间。全镇15个村各派出男、女两个队参赛。初三举行“龙船会”。宴酬各方各界捐助人士。初四至初五上午，进村扫邪。初五下午进行龙舟决赛。之后游船，所有仪仗队员执旗持乐登上龙船，龙船在竹篙点撑中缓缓前进。具体内容和程序如下：

1、请龙神

五月初一11时许，举行隆重的请龙神仪式。两面大锣开道，一把华盖阳伞和10余面彩旗随后，喇叭、鼓、铛、钹等民间乐队夹其间，一条黄龙压阵。由经理人、燃爆手、提篮公等30余人组成仪仗队，浩浩荡荡开往龙神庙。到了龙神庙，敬香烛，省牲公鸡，行辑手礼，鸣爆然后才请龙神起驾，两名壮年人各扛一尊龙神老爷，一人举着大华盖阳伞，手捧香炉的经理人跟在阳伞之后。请龙神队伍浩浩荡荡，沿街游行。沿途各店设香案，鸣喜爆迎接龙神老爷。游行后将龙神老爷安座于大塘两边神厂，用省牲安神鸭祭祀，一连五天。龙船在这天开始下水，一连五天的划船赛船就此拉开序幕。

2、“龙船会”

“龙船会”又叫答谢宴，是为宴酬各方各界捐助人士而设的宴会。五月初三上午，亲友宾客云集杨村，交流经验，共商发展，同祈平安。

3、扫邪

初四和初五上午，仪仗队簇拥着龙神老爷，在赛场邻近重点村进行扫邪。所到之处喜爆连天，鼓乐齐鸣，村中热闹非凡。

此前，各村各户进行了卫生大扫除，门上插上艾枝、菖蒲。当日，在各屋场的主要过道旁，陈列着临时专用香案，一家一桌。桌面上摆有：香筒（盛米、插香烛用）、省牲的花纸、三碗酒、一碗柑竹叶炭水、一碗大豆和三牲。龙神一到，即燃喜爆。之后担仗来了，各家主动将花纸、香烛，米、豆、酒、水倒入担仗的箩里和桶里。柑竹炭水集中倒入赛船大塘里，花纸香烛则在游船后堆放塘边焚烧。

重点扫邪路线是：初四，窝里-乌石-坪上-玉坑，初五早上，杨村村，早饭后，老圃坝-马屋-大坑-沙坑-杨太塆-富陂-河背墩。11时前结束。

4、决赛

杨村的端午节，家家宾客满座，远近亲友都来。初五午餐家宴后，各家涂了雄黄酒，发了小孩看船钱，便陆续赶到大塘边，抢占好位置。不久大塘四周的观众密密麻麻，连楼顶、矮山上也站满了人。数万观众云集，十分热闹。整个下午（约6个小时）爆竹声、地炮声不绝于耳。

下午2时开始举行龙舟决赛。决赛仪式上，经理人代表、镇领导、运动员代表，分别讲话，派出所宣布赛场秩序和纪律，竞赛组宣布竞赛规则。龙舟竞赛时，男队和女队各分主队（当地数村）、客队（外地人）进行。四队分别赛出冠亚军。决出冠亚军得主后要进行授奖仪式。颁奖嘉宾则请来观看比赛的领导或者龙舟赛赞助代表。凡冠亚军均奖锦旗一面，汗衫（一人一件）、仔鹅一只，近年又增加奖金若干。

颁奖的同时，理事会将贴出“公举榜”，公布下一任的经理人名单。下一任经理的任期从五月初七至下一年的五月初六。

5、游船

颁奖仪式结束后，举行隆重的游船仪式。即龙神老爷、仪仗队人员、撑船者、牵游船鸭者分别登上龙船，在15亩的大池塘环游三周半后上岸（南岸和北岸，以年轮流上岸）。龙神上岸时，省牲鸭子。扫邪时所收各家各户的花纸香烛，分作若干堆焚烧。

6、龙神归位

游船结束后，由爆竹队在前引路，由大锣开道，龙神老爷、阳伞在前，彩旗、鼓乐、黄龙随其后，按请出时的原路列队送龙神回庙，又叫“龙神归位”。送龙神老爷归位后，在龙神庙敬上香烛，省牲鸡公，再燃爆竹。

送游船鸭

送龙神老爷归位后，当地群众提着三牲篮子，在喇叭、铛、鼓、钹等鼓乐声中，来到河边，在河岸上敬上香烛，燃放爆竹后，将小纸船放入河中，任其顺水流走。两只游船鸭也丢入河中，预示将灾邪带走，吉利留在人间。

三、赛后工作

比赛结束后，新老经理人之间要办理移接交手续。五月初六，将龙船推入船厂保管。浆板、木料及各种乐器用具清点入库。五月初七，进行移交、接交。新、老经理人共同清点实物、帐务，办理承上启下的移交、接交手续。

太平堡盛会     王琼  摄

游船    王琼  摄

游村   王琼  摄

申报地区或单位：
赣州市龙南县

保护单位：
赣州市龙南县