欧阳修故事

简介

欧阳修（1007---1072年），字永叔，号醉翁，又号六一居士，永丰县沙溪人。他出身寒微，幼年丧父，自小由母亲郑氏教他识字读书作文。23岁中进士，官至枢密副使、参知政事，是北宋时期政治家、文学家、史学家，为唐宋八大家之一，开创了平易自然的一代文风，是北宋诗文革新运动的领袖、当之无愧的文坛宗师。

今湖北随县是欧阳修少年时期寄居的地方，《随州志》中记载了欧阳修幼年时母亲用荻茎画地教他习字、他向城南李家借到昌黎先生文集残本阅读、叔父称赞他诗赋文字有如成人等轶事。

景佑四年（1037年）底，欧阳修调任光化军乾得县令（今湖北老河口市）任职两年余。老河口市编的《汉水连天河》中，载有欧阳修爱护百姓、除暴安民的传说故事。

皇佑五年（1053年），欧阳修扶母亲灵柩返乡安葬，在沙溪住了三个多月，期间，文人学士、亲朋好友纷至沓来，产生了“龙王借表”等传说故事，至今在家乡流传。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖人物，他反五代体、西昆体、太学体，倡导新文风、提携后进，于是有了“札闼洪休”“脱靴追贤’等故事。他写《醉翁亭记》，易数十字而改为“环滁皆山也”五字，一篇文章也演绎出了生动的故事。

欧阳修一生在外地生活、工作，但千百年来讲述他少年聪颖、母教成才；虚心求教、文采风流；秉公执法、惩恶扬善；胸襟宽广、提携人才；力除时弊、革新文风等以史实为基本内容的传说故事，在家乡广泛流传。这些故事有的是家乡永丰民间口头流传，有的是依据历史记载，在流传中加工改造，而带有传奇色彩，具有鲜明的民间文学特征。其中不少故事从欧阳修在世时便开始出现于坊间，流传至今已近千年。

20世纪80年代中期编印的《吉安地区名人传说》中收录欧阳修故事11篇，2008年编辑出版的《吉安民间故事》中收录欧阳修故事5篇。这些故事寄托着家乡人民对这位先贤的敬仰与缅怀之情，是励志教育的生动教材。

历史渊源

欧阳修（1007---1072年），字永叔，号醉翁，又号六一居士，永丰县沙溪人。他出身寒微，幼年丧父，自小由母亲郑氏教他识字读书作文。23岁中进士，官至枢密副使、参知政事，是北宋时期政治家、文学家、史学家，为唐宋八大家之一，开创了平易自然的一代文风，是北宋诗文革新运动的领袖、当之无愧的文坛宗师。在他的家乡，流传着许多关于他的故事。

主要内容

今湖北随县是欧阳修少年时期寄居的地方，《随州志》中记载了欧阳修幼年时母亲用荻茎画地教他习字、他向城南李家借到昌黎先生文集残本阅读、叔父称赞他诗赋文字有如成人等轶事。

景佑四年（1037年）底，欧阳修调任光化军乾得县令（今湖北老河口市）任职两年余。老河口市编的《汉水连天河》中，载有欧阳修爱护百姓、除暴安民的传说故事。

皇佑五年（1053年），欧阳修扶母亲灵柩返乡安葬，在沙溪住了三个多月，期间，文人学士、亲朋好友纷至沓来，产生了“龙王借表”等传说故事，至今在家乡流传。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖人物，他反五代体、西昆体、太学体，倡导新文风、提携后进，于是有了“札闼洪休”“脱靴追贤’等故事。他写《醉翁亭记》，易数十字而改为“环滁皆山也”五字，一篇文章也演绎出了生动的故事。

欧阳修一生在外地生活、工作，但千百年来讲述他少年聪颖、母教成才；虚心求教、文采风流；秉公执法、惩恶扬善；胸襟宽广、提携人才；力除时弊、革新文风等以史实为基本内容的传说故事，在家乡广泛流传。这些故事有的是家乡永丰民间口头流传，有的是依据历史记载，在流传中加工改造，而带有传奇色彩，具有鲜明的民间文学特征。其中不少故事从欧阳修在世时便开始出现于坊间，流传至今已近千年。

欧阳修塑像  李梦星摄

醉翁亭（网络图片）

泷冈阡表碑亭

明朝时期欧阳修画像原稿，清咸丰年间装裱时由县刘绎状元书写像赞  曾进摄

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