星子镌石技艺
-
项目编号:3-VIII-57
-
类别:传统技艺
-
类型:代表性项目
-
发布日期：
-
更新日期:
-
荣获:江西省非物质文化遗产
-
颁发机构：
简介
星子地处江西省北部，北倚庐山，南濒鄱阳湖，星子县城北部为庐山山南景区，约占庐山山体总面积的45％，地质岩层属于南康花岗岩群区。而中部丘陵带又蕴藏大量青石（页岩）矿，因有此地理环境和资源条件，才使镌石工艺得以世代流传。
星子镌石分布在星子县各景点及乡镇，包括碑刻和摩崖两部分。
碑刻位于横塘镇的驼岭、吉山，（驼岭、吉山在去县公里，周围青石矿密集）华林乡的丫髻山，秀峰、万衫寺、白鹿洞一带，始于唐宋时期。秀峰景区有唐代画圣吴道子铁线描法的观音像；白鹿洞有宋代理学家朱熹的“手植丹桂”；明代地理学家徐霞客的游记。摩崖位于星子的秀峰、醉石馆、简寂观、归宗、羲之洞等各景区。据《庐山志》记载：在汉阳峰下的紫霄崖有大禹治水时留下的手迹“洪荒漾”等字样摩崖石刻。秀峰有唐代书法家颜真卿的手迹《大唐中兴颂》、宋代书法家米芾手书的“第一山”、还有元明清及现代名家手迹。数量最多的为山南的秀峰寺和白鹿洞书院。秀峰摩崖共有182通，碑刻23块。白鹿洞共有189通，皆为国保文物单位。当今，各景区的现代石刻还在不断增加。星子摩崖利用自然摩崖刻石，是历代文人墨客钟情庐山山南（星子）的佐证。在书法艺术、雕刻技艺等方面都有较高的历史、艺术价值和深刻的文化内涵。
星子镌石技艺，指用刀、錾等工具在石料表面雕刻图文的手工技艺。刻碑石材，以光滑细腻青石为主，亦可刻大理石、汉白玉、花岗石，但图文作品皆不及青石清细美观。摩崖系在自然山石上錾刻文字和图纹，为留存久远，多选在结构细致、硬度坚实的岩石上雕刻，工作石面不要求非常平整，有的还要在悬崖峭壁上作业，镌石技艺以完全不失书画原作之细节者为上品。
2010年6月该项目被列入省级第三批非物质文化遗产名录。
历史渊源
星子镌石技艺的历史，古代县志、庐山志中皆引有《水经注》中的记述：夏禹王治水登紫霄峰，刻字于石室中，有七十余字，奇古不可辨，后石室不知处；且据《庐山志》记载：在汉阳峰下的紫霄崖有大禹治水时留下的手迹“洪荒漾”等字样摩崖石刻，这是最古老的传说。古地方志中还记载，东晋陶渊明在上京故居游斜川，书刻“日影斜川”四字于石上，此刻至今仍形迹可鉴。从庐山中的古石刻年代可认定，星子镌石形成一门流传的工艺，应始于唐代，至五代十国期间，刻碑工艺已达到较高的水平，如秀峰摹刻颜真卿的《大唐中兴颂》碑，字数达900的南朝太子仆射撰《简寂观记》碑。
至宋代，碑刻和摩崖留下的作品已非常丰富，且摩崖技巧亦达到了高水平。如秀峰龙潭旁米芾等题刻的上十通宋代摩崖、万杉寺单字达13平方米的《龙虎岚庆》摩崖。后元明清直至民国，留存的石刻作品虽不及宋代多，但镌石技艺一直正常传承，民国时期，也曾留有两处特殊的摩崖， 一是刻在庐山瀑布东崖戴秀陶的《庐山颂》，二是刻在玉渊潭旁占地70平方米、冯玉祥将军的《墨子之言》（亦称《墨子篇》）。
建国后星子继承镌石技艺的匠师有百余人，其中技高艺精的老艺人有20余人。自二十世纪八十年代至今，在庐山各景区新镌的碑石（包括被搜的古碑复制）和摩崖约300余通，其中有书法家米南阳、张旭、楚图南及中央和江西省领导乔石、邵式平、白栋材等的题诗和题词。此外，还参加了省外多处纪念馆、风景区镌石制作。2010年6月该项目被列入省级第三批非物质文化遗产名录。
工艺特点
星子镌石技艺，指用刀、錾等工具在石料表面雕刻图文的手工技艺。刻碑石材，以光滑细腻青石为主，亦可刻大理石、汉白玉、花岗石，但图文作品皆不及青石清细美观。摩崖系在自然山石上錾刻文字和图纹，为留存久远，多选在结构细致、硬度坚实的岩石上雕刻，工作石面不要求非常平整，有的还要在悬崖峭壁上作业，镌石技艺以完全不失书画原作之细节者为上品。
申报地区或单位：
九江市庐山市
保护单位：
九江市庐山市