扎故事

　　湖南第二批省级非物质文化遗产名录之八十二：扎故事

　　涟源珠梅“抬故事”

　　保护单位： 涟源市文化馆

　　主管部门：涟源市文化局

　　珠梅“抬故事”是出现在湘中地区的一项颇有影响的民间活动。地处湖南省涟源市龙塘乡。明崇祯年间，当时道教已传入安化（现涟源市）各地，珠梅“西元山观”是最早建立的道教寺观之一，在当时战乱、民不聊生的情况下，人们祈求祛病消灾，以道教斋醮形式，许愿“抬故事”，以了人们的心愿，如此“抬故事”的活动就逐渐得到发展，延续几十代而发展至今。改革开放以后，逐渐推陈出新，既保持了古俗风貌，又创立了一些新的形式，从而逐步演变成了扬善惩恶的一种群众性自娱文化活动。它取材于神话传说，历史故事和现实生活，一台故事一个人物，表达一个故事史实，反映人们一种期望。“故事”形式多样，既有原始型的，又有现代型的，如：“东吴成亲”、“红色娘子军”、“农家乐”等还有“揪千故事”，“盘故事”、“船故事”、“马故事”、“夜故事”等。它以形象达意、流动表意，被人们称为“流动舞台”。其中高低桩的每台故事一个座台，一米见方，高约0.8米，红布铺盖，支有包装精致的铁架，整高丈余。故事台架的最上层称之为“太子”，由一岁左右的幼儿扮演。中层称之“臣子”，由10岁左右的儿童少年扮演，化戏剧人物妆，站立于座台上。座台的前后是四名抬杠的，两边跟随两名持长叉的武士。一台故事，三层人物，年龄悬殊，形态各异，化妆不拘一格，浓淡相宜，相映成趣，各种不同形式的故事。

　　珠梅“抬故事”有着悠久的历史传统。它是“梅山文化”和“湖湘文化”的一个重要的组成部分，也是民间一种自编自娱的文艺活动。它颂扬民族英雄，弘扬民族精神，鞭挞邪恶，增强人们的是非观念，特别是对青少年有着切实的传统教育意义，能够极大限度地凝聚民众力量，对构建和谐社会能够发挥重大的作用。

　　

　　　　宜章夜故事

　　保护单位：宜章县非物质文化遗产保护中心

　　主管部门：宜章县人民政府

　　宜章县地处湖南省正南边陲与广东省毗邻。属典型的五陵地形和亚热带季风湿润气候。建治始于隋炀帝大业十三年，至今有1370多年。宜章城关水陆交通便利，商号林立，是南北往来、交流的要冲，史称“楚粤孔道”。

　　宜章城关夜故事约起源于元末明初，盛于清末。据《宜章县志》(1941年版)记载：“城关装演故事，清光绪初年最盛。自元旦至上元，每夜辄有数十台，近年最盛。”流传至少也有近两百年历史。城关夜故事是城市文化和商贾经济的产物。其在产生、发展过程中受到了中原文化特别是戏曲艺术的巨大影响。它是一种民俗性文化活动，具有广泛的参与性和便廉性。多以单户为单位装扮，也有多户联合装扮的形式。故事巡游时，灯火通明，爆竹轰鸣，鼓乐喧天，热闹非凡，观者人山人海，万人空巷。

　　城关夜故事活动时间在每年春节初一至元宵节期间，元宵节达到高潮。其形式是，将民间传说、神话事故、戏剧人物等定格于一个抬桌上。运用化妆、服饰、道具、布景和音乐等戏剧表现手法，对定格的人物进行装扮，然后由两人或四人抬起巡游，令人观其形而会其意。也有用马、轿、车、棚装扮的“走故事”，边走边表演，妙趣横生。因夜故事讲究轻、巧、灵、便、趣，所以装扮故事的人物大多用孩童。稚童装老成，趣味盎然。

　　传统的夜故事内容，多取材于民间传说、神化故事和戏剧人物。解放后，特别是改革开放以来，人民生活水平不断提高，新兴文化、时尚文化不断影响城关居民，许多现代故事和当代的新人新事也不拘一格地被融入夜故事。其表现手法也不断推陈出新，声、光、电等现代科技手段也被用于装扮夜故事所用，使得夜故事更加丰富多彩，气象万千。城关“夜事故”作为一种传统的民俗活动，由于它的广泛参与性、便廉性和喜庆特色，深受人民群众的喜爱。多年来，它对于建设和谐社会、团结协作、崇善爱美、展示才智、彰扬个性等方面都起到潜移默化的的作用。