列入世界文化遗产时间

泰山于1987年被列入《世界遗产目录》。

遗产种类：文化与自然双重遗产

世界遗产委员会评价

庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺 术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。

核心价值

泰山位于中国山东省中部的泰安市之北。泰山海拔1532.7米 ，气势雄伟磅礴，与衡山、华山、嵩山、恒山并称为五岳名山，而泰山是 “五岳之首”。一句老少皆知的“会当凌绝顶，一揽众山小” 的千古绝唱，体现出了人们对泰山的仰望和崇敬。从秦始皇开始，一直到清朝，先后有72位帝王在登基为“天子”之初，都曾到泰山举行封禅的祭典大礼，其中蕴含了祈求泰山以通天的神力保佑皇权稳定、天下太平的意愿。历代文人名士也纷至沓来，孔子、司马迁、张衡、李白、杜甫，都为之留下了不朽之作。由此可见泰山不仅仅是自然之山的大气磅礴，而且他还是一座文化之山，封建帝王和古代文人为泰山留下了大量历史文物和古迹，使得这座东岳泰山成为“五岳之尊”誉冠至今，成世人向往胜地。

自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

泰山又是一座古老的山，拥有25亿年高龄的泰山，古松古柏漫山挺立，更让人觉得它阅历深厚。因为泰山常有帝王将相及文豪才子光临，所以在中国的名山中，泰山登山道修筑得最为完美，台阶宽大、整齐结实、气派非凡。从山脚的岱宗坊开始，一直到南天门，有石阶7000多级，特别是“十八盘”天梯，天人合一，表现出泰山的内涵。

泰山同时又是佛教、道教胜地，因而佛、道教名胜遍布全山。旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘为岱顶四大奇观。泰山的自然景观和人文景观交相辉映，我们可尽情领略泰山的壮美，体味它所蕴含的伟大精神。

泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光看，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，好象佛像头上方五彩斑斓的光环，所以被称为“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在每年6～8月份的半晴半雾的天气，而且是太阳斜照的时候。

泰山还以石刻众多闻名天下，这些石刻有的是帝王亲自提写的，有的出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。泰山现存有石刻1696处，分为摩崖石刻和碑刻，既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山风景中的精彩去处之一。

文化遗产

悠久的历史

泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被我们祖先所开发，泰山南麓的大坟口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。 战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约 500千米 的长城，今遗址犹存。 泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库 泰山有"五岳之首"、"五岳独尊"的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处(表3)，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。

宗教

泰山宗教发祥久远，佛教于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先 到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极 为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下"四绝"之一。泰山道教早在战国时就有方 士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，保留至今的有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于公元220年以前；以碧 霞祠影响最大。

自然遗产

地层地貌

泰山的形成，历经了自太古代至新生代各个地质时代的演变过程。泰山运动形成了巨大的山系，燕山运动奠定了泰山的基础，喜马拉雅山运动造就了泰山的雄伟和今日泰山的总体轮廓。泰山有丰富的地壳运动遗迹，具有世界意义的地质科学研究价值。泰山地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底，地层剖面出露齐全，化石丰富，保存完好。泰山杂岩有20亿年的历史，是世界最古老的岩石之一，对研究中国东部太古代地层的划分、对比，以及太古代历史的恢复，均具重要意义。泰山西北麓张夏、崮山、炒米店一带的灰岩和砂页岩发育典型，已确定为我国寒武系中、上统的标准剖面，是古生物许多种属的命名地或模式标本原产地。泰山南部在太古界岩层上裂隙泉分布甚广，从岱顶至山麓，泉溪争流，山高水长。泉水甘冽透明，“性寒而沉，味甘而润，有清心明目，止烦润肠及利二便和轻身延年之功效”，古人称为“泰山神水”。泰山北部，中上寒武系和奥陶系石炭岩岩层向北倾斜，地下水在地形受切割处出露成泉，从锦绣川向北星罗棋布。北麓丘陵边缘地带，岩溶水向北潜流，受地层区辉长岩的堵截，纷纷涌露，使古城济南成为“家家泉水，户户杨柳”的泉城。

泰山地貌分为冲洪积台地、剥蚀堆积丘陵、构造剥蚀低山和侵蚀构造中低山四大类型，在空间形象上，由低而高，造成层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势，形成多种地形群体组合的地貌景观。泰山位于华北大平原的南北通道与黄河中下游的东西通道交叉枢纽之侧，这一独特的地理位置对泰山影响的扩大及其文化的弘扬，起了极为重要的作用。

植被古木

泰山有丰富的生物资源，植被覆盖率达80％，从山麓拾级而上，可依次见到落叶林、阔叶针叶混交林、针叶林、高山灌木草丛，林带垂直界线分明，植被景观各异。现有种子植物144科，989种，其中木本植物72科433种，草本植物72科556种，药用植物111科462种。

泰山的古树名木，源于自然，历史悠久，据《史记》载：“茂林满山，合围高木不知有几”，现有34个树种，计万余株。他们与泰山历史文化的发展紧密相连，是古老文明的象征，其中著名的有汉柏凌寒、挂印封侯、唐槐抱子、青檀千岁、六朝遗相、一品大夫、五大夫松、望人松、宋朝银杏、百年紫藤等，每一株都是历史的见证，历经风霜，成为珍贵的遗产。

著名景点

泰山奇观

泰山奇观有云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带、雾淞雨淞、泰山佛光。

泰山的日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。泰山距东海最近处约230公里，显然看不到海上日出。可是由于泰山的高度和地理位置及光的折射作用，因此能看到海上日出。当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，喷射出万道霞光。最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。好一派壮观而神奇的海上日出，岱顶观日出历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。

岱庙

岱庙位于泰安城区，游泰山，一般先游岱庙，它是泰山封禅祭祀的古御道上的一座宏伟壮丽的古代建筑群，占地9.6万平方米。城墙环绕，门楼高耸，气势非凡。庙以泰山称"岱宗"而得名，主要祭祀泰山神东岳大帝。庙内古柏参天，碑碣如林，文物荟萃，游人络绎不绝。

在遥参亭后，有一座高耸的古坊，叫“岱庙坊”。高12米，宽9.8米，进深3米，清康熙十一年(公元1672年)山东巡抚兵部右侍郎赵祥星与提督布政使施天裔创建。坊起三架，中高错落，重梁四柱，通体浮雕，造型雄伟壮观，雕工精美细致，是清代石雕建筑的珍品。

天贶殿为岱庙的主体建筑，是宋真宗赵恒为庆祝所谓"天书"而建造的。大殿建于长方形石台之上，三面雕栏围护，重檐歇山，彩绘斗拱，画瓦盖顶，下有八根大红明柱，规模宏大，富丽堂皇，与北京故宫、曲阜大成殿，合称为“中国三大殿”。

殿中祭祀东岳泰山之神，面容肃穆，气氛庄严。殿东、西、北三面墙壁上绘巨幅壁画，名《启跸回銮图》长62米 ，高3.3米 ，内容是描绘泰山之神出巡的盛况。现画面共有人物672位，衣服装饰表情各不相同，配以车马仪仗，山川树木，亭台楼阁，为宝贵的民族遗产。

遥参亭

遥参亭是岱庙的前庭。古代帝王凡是到岱宗，必须先在遥参亭进行简单的参拜，然后入庙祭神再登泰山，所以又称“草参亭”。它由山门、掖门、仪门、正殿及配殿组成。其后与岱庙正阳门相通，左右是东西太尉街。在建筑形式上，遥参亭借用了传统的佛教建筑形式，即以南北向的前后山门、正殿、亭为中心轴线，两侧佐以配殿。整个建筑即与岱庙在风格和内容上融为一体，又独立于岱庙之外，称为岱庙大规模建筑的前奏。有人说建筑是凝固的音乐，如果说整个岱庙建筑群是一首音乐的话，那么，遥参亭将是它响亮而动人的序曲。

配天门

岱庙坊北边是岱庙大院，四周围筑城墙，周环1.5公里。庙有八个门，均按《周易》中的八卦各随其方而得名。可惜门楼、角楼均毁于民国年间，现存有正阳门、掖门、五凤楼、厚载门及西南角楼是1984-1986年按宋代建筑风格重建的。

入正阳门后是岱庙大院，迎面“配天门”，门面阔五旬，九脊歇山顶，穿堂式，原祀奉青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿泥塑像。两侧原有配殿，东为"三灵侯殿"，祀周朝谰官唐辰、葛雍、周武三人。配天门后，便是元代创建的“仁安门”。

铜亭、铁塔

岱庙后院的东西两侧，有两处惹人注目的古迹，东为铜亭，西为铁塔。铜亭又名“金阙”，明万历四十一年(公元1613年)铸造。亭为铜质，覆以鎏金，长4.4米，宽3.4米，铜亭中供祀元君铜像，璀璨耀目，端庄庄重。该亭以仿木结构形式装配而成，显示了我国古代精湛的冶铸工艺。西侧的铁塔，建于明嘉靖二十五年(公元1565年)，造型质朴雄伟，原在“天书观”，后来天书观被毁，1973年移来岱庙，塔身原高13层，全部由铁分层铸成，现仅存底部四层。

五大夫松

五大夫松位于云步桥北侧的五松亭旁。盘路至此，有石坊赫然而立，额题"五大夫松"。坊西有古松，又称“秦松”，“秦松挺秀”为泰山八景之一。据《史记》载，秦始皇于公元前219年登泰山至此遇到暴雨，躲避于大树下，因树护驾有功，即被封为“五大夫”。“五大夫”原是秦代的爵级，以后却被人理解为封了五株松树为大夫，于是好事者真的于此种植五株松树，并建起了“五松亭”，立起了“五大夫松‘石坊。

月观峰

位于南天门西边山峰叫月观峰，以前曾为越观峰。据说站在此处，可以看到古越国(今江浙一带)，这大概只是古人一种良好的愿望而已，泰山与古越国相隔千里之遥，是人的目力所绝对不能及的。旧时又因在此可以眺望济南的万家灯火而得名望府山，大概是一个道理。

月观峰不仅是望月的好去处，而且也是赏晚霞、望黄河的好地方。晚霞夕照、黄河玉带都是岱顶著名的景观。就月观亭本身而讲，它的设置不仅使其自身成为一处装点山川的风景，正如古人所云：“群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然，吐纳云气”。人们置身亭中，无论是极目天际，还是倚栏小憩，都融为了亭的风景。