德格也是南派藏医（“南派”实为误传，其实藏医南北之分可类似中医的温热派与寒凉派的区别）的发祥地。上述高僧大德个个也都是藏医名家，他们的著作对于藏医的发展贡献颇多。特别是水银冶炼这门 独特的藏药制作技艺――藏药制作中最为核心最为神秘的佐塔的炼制方法。我为此拜访了德格藏医院的院长热巴先生，他给我介绍了藏医在德格的发展情况。上述高僧大德的著述的传播，在其中起到了重要的作用。热巴家族中也有一位名医欧如培，曾撰写《锻炼水银实践甘露精华》，就藏于德格印经院内。上世纪50年代，当佐塔技艺面临失传之际，藏医界也是利用大德著作中提供的方法重建了这一体系。

在藏学界，德格版《大藏经》拥有绝对的权威，据说过去常有藏传佛教各大教派的学者来到德格印经院，一起审阅印好的经卷，发现错误就作出标示，并尽快安排修改。德格版《甘珠尔》是由八邦寺学者司徒曲吉久勤主持编辑的，在印经院的经堂中就有他的塑像。历史上，德格一带出过许多高僧大德，最著名的除了司徒曲吉久勤外，还有贡珠・云登嘉措、米旁仁波切、蒋扬钦哲旺波等。我的朋友德钦说，1846年出生的米旁仁波切，一生关于格萨尔的著作很多，此外，在他的著作中提到世界是由微粒构成的。这位大师身上显现着德格的智慧、多元、包容的精神，他说：“我不偏爱佛陀，也不嫉恨黄发（外道），谁家说得有理，我就拜谁为师”。19世纪，由德格宗萨寺的蒋扬钦哲旺波发起的“不分教派运动”，也正是德格文化开放精神的传承。

来源：新旅行杂志          撰文：高晓涛      摄影：李卫 张超音         编辑：麻麟