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泽旺吉美活佛说，印经院对经版的管理很严格，需要的经版每天领出来，用完就归还库里，德格印经院的名声就是从这里出来的。在我看来，其实它不仅是印经院，还搜集、编辑、整理经书，并组织工匠刻印经书，
从某种程度上说，又是一家出版社。
传统上在德格印经院雕刻经版的工人在都是来自相邻的西藏昌都地区江达县的人，今天依然如此。在印经院门外的小广场另一侧的小砖楼中，是传统的雕版和造纸的作坊，雕版工人就在他们居住的小屋里工作，从一楼的窗口就能看到他们，因为窗口的光线好，次仁和同伴们尽量挤在窗口，就坐在他们的床上。
次仁说，每年开春他就和村里的同行来到德格，在这里刻经一直到八九月才回家去。江达人依附德格印经院的传统有点像拉萨尼木县尚日村，后者一直是布达拉东西印经院的刻经人，这门手艺在江达人有德格土司的扶植，在尼木人则有噶厦政府的扶植，从而一代代地传承下来。
次仁和伙伴们各自有一整套雕版工具。都是专门利于刻藏文字母的，有的用于刻字母的笔划，有的则用于挖眼及处理圆角字母等。雕刻版采用浮雕的方法，木刻雕版上只留下凸起的文字或图像，其余的木料要挖去，通常挖去的深度为1/2至1/4寸，刻刀要紧紧的沿着文字或图像边沿进行雕刻。刻好经文后，用锯子锯掉两头多余的木头，再用切撒把经文以外的部分打斜面，这样，印刷时就不会印上多余的东西。
我问次仁想家了么？次仁说想得不行，不过为了多挣些钱回家，还要再坚持20多天。刻经板一般是按件计价，每块版四五十元，
小楼外面还有两个大水池，次仁说，那是用来制藏纸的。为了完整而系统地保护德格印经院的工艺传承，泽旺吉美活佛致力于使每一步工艺都地道，包括一部分经书是用真正手工制造的藏纸印刷的。我去的时候天气冷，造纸暂时停工。
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