巴林左旗种植谷类农作物有着悠久历史。新石器时期的富河先民即已在这片土地上耕种。契丹先民们就在这片 “地沃宜耕种，水草变畜牧”的土地上种植谷类农作物。《辽史食货志》以及《辽史》传记中也有很多契丹人种栗和以栗顶税的记载。当时北宋出使辽国的使节们在笔记和诗词中也常常提到在辽地看到的契丹锺栗情况，如北宋天文学家、药物学家苏轼颂有 “种栗-收饶地力”的诗词。“栗”既是今天的谷子。辽上京地区种植谷类农作物，除史籍的记载外，在田野考古中也有发现，如：1962年内蒙古考古队在辽上京皇城南部探测到谷皮；1985年在小辛庄修筑防洪坝时出土一个装有粮食的陶罐，其中就有谷子，在契丹人种植的谷物中，就有毛毛谷。

牛家营子镇中药材种植已有300多年历史，早在清朝康熙年间此地就建有“药王庙”，供奉药王孙思邈。公元1784年，乾隆皇帝狩猎至此，闻药香醉人，赏药花悦目，遂赐名“药王村”。至此，农户家家种药，延续至今，地产桔梗质量属全国一流，除药用外，年产鲜桔梗15000吨以上，全部销往韩国、日本。1999年牛家营子中药材基地被科技部列为中药材现代化研究与产业开发专项研究基地之一，拟命名为“中国北方绿色中药材生产基地”，被誉为“中国桔梗之乡”。

牛家营子镇中药材种植已有300多年历史，早在清朝康熙年间此地就建有“药王庙”，供奉药王孙思邈。公元1784年，乾隆皇帝狩猎至此，闻药香醉人，赏药花悦目，遂赐名“药王村”。从此名扬各州郡，家家种药，户户得益，历久不衰，延续至今。地产北沙参产量占全国80%，并以色白、条长、味纯正誉满全国，远销香港、东南亚。1999年牛家营子中药材基地被科技部列为中药材现代化研究与产业开发专项研究基地之一，拟命名为“中国北方绿色中药材生产基地”，被誉为“中国北沙参之乡”。

巴林石品种丰富，寿山、青田、昌化等石在巴林石中都有相似者。其中，巴林福黄石在石界中就有“一寸福黄三寸金”之说；巴林石中的鸡血石则有“草原瑰宝”之美誉，是石中妙品，由于巴林石品貌俱佳，质地优良，很快跻身中国四大印材之列，并与历史悠久的寿山石、青田石、昌化石并称为中国四大名石

       祝赞词是蒙古族最具典型的传统民间文学表现形式之一，也是蒙古族祝词、赞词的统称。生活在远古时期的蒙古人认为，世间的一切都由神灵支配的。出于尊神、敬神、求助神灵的保佑和恩赐的需求，而献歌、献舞，供奉神灵，成为一种常态，于是便产生了...

　　阿日奔苏木婚礼，是流传于内蒙古自治区赤峰市阿鲁科尔沁旗阿日奔苏木地区的蒙古族传统婚俗。阿日奔苏木是清朝的行政区域名称，泛指现在阿鲁科尔沁旗北部的罕苏木等三个苏木一带地区。 　　阿日奔苏木婚礼是在蒙古族游牧生产生活方式上形成的婚俗习惯，具...

       蒙古族长篇叙事民歌《嘎达梅林》产生、流传于哲里木盟达尔罕旗（今通辽市科尔沁左翼中旗）。是以蒙古族英雄嘎达梅林的真实故事为内容的长篇叙事性民歌。        嘎达梅林，本名那达木德，出生于内蒙古哲里木盟达尔罕旗。他通蒙汉文，1...

　　皮影戏是以东北皮影音乐唱腔为基础，兼容多种皮影派系和其他曲艺形式而形成的，具有独特板腔体系的综合艺术。清光绪年间，草原放垦，随内地农民大批迁入的同时，皮影戏也随之传入内蒙古赤峰市巴林左旗及通辽市开鲁县一带。 　　皮影戏在内蒙古东部流传的...