乐安花鼓戏
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项目编号:5-IV-6
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类别:传统戏剧
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类型:代表性项目
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发布日期：
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更新日期:
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荣获:江西省非物质文化遗产
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颁发机构：
乐安花鼓戏是乐安县境内广为流传的地方小剧种，发祥于谷岗乡小港村。因受临县宜黄戏等戏曲影响，明末，将安徽宣城的花鼓与小港龙灯、宜黄戏融合，逐渐形成特色鲜明的乐安花鼓戏。乐安花鼓戏最早只有扭单台，即独角戏，边打花鼓边唱，唱“十字调”；后发展成两人对唱的对子戏，主要演夫妻戏，仍只有一生一旦，这时引入了锣鼓腔；晚清时期才开始有折子戏，加入了丑角，清末才有整本戏表演。唱腔以锣鼓腔、花鼓灯歌为主，融合弹腔、西皮、二黄、南北词、川调、扬州调等。表演生活化，朴实、纯真，没有程式化动作，道白通俗生动、大量运用方言土语。乐队有高胡、唢呐、大锣、小锣、钹、小镲、板鼓、尺、木鱼。目前能上演大小剧目五十余出，内容直接反映民间生活习俗，如“南山耕田”“一束根栽禾”“浪子铲豆”“柳英晒鞋”“苏八戒赌”等；也有传统故事戏“梁祝”“绵羊记”“青龙山”“割肉救母”等，还移植部分宜黄戏，如“平贵回窑”等。
历史渊源
据《邓氏十五修宗谱》载：“天和公为一世祖，天和公乃南唐帝胄，系南唐后主李煜之胞弟也。天和公居宣城，闻金陵城陷，志不受辱，遂挈家南下。……族之翘杰长者集宁都、宜黄、广昌、石城、吉安、永丰、南丰、乐安、台湾等地。”“邓之先，本姓李”。据邓氏后人讲述，南唐亡国后，宋廷担心在安徽宣城的邓王李崇义造反，派兵剿杀。李氏宗族避难逃到江西，散居于新干、宜黄、乐安等山区，易李姓邓，躲避捕杀。其中一支逃至现在的谷岗乡火嵊村小港村小组，小港三面环山，耕田稀少，为求生计一些人只好卖艺为生，起初以舞龙灯、打花鼓灯为主，明代末年，受宜黄戏影响，艺人们将花鼓与龙灯、宜黄戏相结合，创立了花鼓灯歌，清代中叶时发展成花鼓戏。花鼓戏起初叫“打花鼓”，以玩灯唱灯歌为主，后来加入了一些有情节的表演，始有扭单台（独角戏），后发展成两人对唱的对子戏，主要演夫妻戏，仍只有一生一旦；晚清时期，艺人结合农事生活，自编了一些短小精干的折子戏，并加入了丑角；清末，移植了一些其他剧种的剧目，才有整本戏表演。至此，独具特色的地方小剧种乐安花鼓戏完成蜕变。
基本内容
表演时间：一般在正月或村人办喜事间表演。
戏班构成：由十人组成，龙灯6人，乐队3人，龙灯和乐队人员大多能演戏。
表演程序：一、堂会演出，主家进行一系列仪式后，接着“大八仙”，即演奏锣鼓唢喇曲牌，穿插仙人下凡到厅堂的插白。插白，根据主家喜庆内容，如结婚、生子、办寿，升学等不同，而编演贺词和祝语。然后，扭单台、唱本戏。戏终，主家鸣爆欢送，戏班耍龙辞行；二、广场或寺庙、祠堂戏台演出。主要是一村一族、大众喜庆年节，或有重大的公众喜事，如开新村、新建祠堂、寺庙等。演出的程序鸣爆开台、舞龙、挂清源戏神像，演“大八仙”，演出的内容，然后根据族众喜庆的内容，演说祝语贺词，接着是扭单台、唱正本戏。戏终，舞龙结束。
唱腔：以锣鼓腔、花鼓灯歌为主，融合弹腔、西皮、二黄等。
音乐：锣鼓腔——过门中击打锣鼓，衬托气氛。
表演：演员均为男性，方言本嗓演唱。
申报地区或单位：
乐安县
保护单位：
乐安县