口弦（羌族口弦）

 
口弦，彝语叫做“勒果”，又称“洛果”“合荷”，是彝族人民最喜欢的乐器之一，是世界上最小的乐器！彝族口弦工艺具有鲜明的民族文化传统和独特的审美情趣，由竹片或铜片制作。竹制口弦比铜制口弦略长。有一片、二片的，也有三片、四片、五片的。口弦配备有用竹筒精心雕刻精图案的外壳。演奏口弦时左手轻执弦柄，将簧牙靠近嘴唇，右手指弹动弦片。用气息鼓动簧牙产生音响和弦片本身固定的音韵交织在一起，形成铮铮悦耳、柔和婉转、非常接近口语的音乐旋律。
布拖彝族人民，无论男女老幼都喜欢弹口弦，男孩女孩自小便学弹口弦，学口弦是每个人的必修课。他们利用早晚和空闲时间，或山涧清泉边，或树林幽静处，或天边地角，或房前屋后，或坐在院子里，或躺在床上，总之，一有空闲，便拿出随身携带的口弦弹奏起来。男女青年通过小小的簧片，倾诉火热的情感，表达柔柔的心曲。像莺歌一样低回婉转，像小溪一样流水潺潺，把爱揉进细细指尖，让情悠悠飞出唇边，那绵绵的长长的心曲，胜过千句万句话，那媚媚的柔柔的倾诉，胜过千行万行诗篇，这样的情感表达方式，每一个布拖彝族男女青年都会。在布拖，口弦是男女青年唱情之物、传情之物，更是爱情的信物。口弦在布拖有着神奇的情感交流作用，人们少不了它离不开它，因此，布拖历来有口弦之乡的美誉，并出现在许多闻名遐迩的民间口弦演奏艺术家。
羌族口弦产生并流传于四川省绵阳市北川羌族自治县青片乡。口弦是羌民族在长期生产劳动、劳作休息时，羌族妇女边歇边搓麻绳中发明的一种民间乐器。口弦也是羌族青年男女恋爱的媒介，小伙子往往做一个好口弦送给女方，作为爱情的信物。诗曰：“小小竹片中间空，麻绳扯奏响叮咚，房前屋后碉楼上，花前月下起春风”。
口弦长约275px，厚约3.75px，从中分为一头宽约32.5px，另一头宽约20px的形状，成酒瓶形状的小竹块，再将中间雕刻成长约200px的形如笙管中之簧片。两头各凿一小孔，前孔（小头处）穿麻线，一左手无名指、小指挽之，大、食二指捏穿孔处，横侧贴腮靠近微微张开的嘴唇间，以气鼓簧片。后孔（大头处）用近750px的麻线穿之，以右手食、中二指挽线徐牵动之，鼓顿有度，其簧闪颤成声。根据牵动力度大小和口腔形状、气息大小和唇舌位置的改变，构成音阶和旋律。其音的改变，全凭演奏者扯动麻线的力度和舌头触及簧片的位置以及口形大小、口中气流的强弱而定。
口弦生动的反映了羌族人们的生产生活状况、劳动场景、喜气场面和内心世界及青年男女的爱慕之情。主要是在劳作休息时和婚丧嫁娶、节日庆典时由妇女扯奏，有独奏和合奏，有演奏青年男女联络感情的情歌，有歌颂英雄人物的赞歌，有劳作歇气时的苦歌等。口弦其音乐绵绵悠长，如高山流水，潺潺不绝，生动形象传神，所表达的意韵往往只可意会不可言传，妙不可言。
口弦的材料——翻黄金竹很难寻找，用其它竹子代替，效果不好。随着社会的发展，羌族原始社会受到了现代文明的冲击，老一辈中能扯口弦的人为数甚少（只有3人），年轻人已无心于这一古老的民间音乐。

申报地区或单位：
阿坝藏族羌族自治州汶川县文化馆

保护单位：
阿坝藏族羌族自治州汶川县文化馆