金坛啷当

         金坛啷当，常州市第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录曲艺类项目。
        金坛啷当是一种具有本土特色的说唱表演艺术，主要流行在金坛直溪镇的建昌村、金城镇白塔村、后阳村及周边地区。
          啷当何人创始，其说法不一。有一说是嘉庆年间，南京城中的孤老盲人大都集中于瞽目院，清末民初瞽目院解体，盲人分散各奔东西，往东南方向的盲人除少数流往浙江，大部分在金坛、丹阳、丹徒等地落户，这些盲人从此以说唱维生，延续下来。另一说是太平天国时，金坛后阳南垫村有一名叫潘永福的盲人，为糊口度日，将祖传小调配上一些吉祥之词沿乡卖唱。太平军首领觉得唱曲动人，便发给其一枚通行牌，允其到各营寨巡回演唱，很受太平军的欢迎。从此盲人纷纷效仿，并加以丰富。
   金坛啷当以说唱形式出现，“说”除了交代和铺叙，还有散白和板白之分。散白象话家常，编排入情入理，生动贴切，常用古语和俗话作为结论；板白则要求上板押韵，形成气势，用于说唱的高潮或结尾。道白讲究合板与接口，铺叙夹带打趣和插科。唱是啷当艺人的基本功，也是评价艺人水平的基本功。演唱形式及其曲调具有浓郁的民间风味和乡土气息，表现多以单口为主，也有对口或群口，有说也有唱。曲调主要是以啷当调为主，用一个上下句或四句作为基本曲调的反复，旋律与语言声韵格律结合很密切，起伏平稳，演唱的速度较快。啷当调以正板为基础，有呤板、数板、行板、急板、散板、哭板等10多种板式，吐字重“喷口”，行腔干脆利落。演唱时使用竹根鼓、竹板、扎板和竹棒等辅助道具，在两句或四句换气处击点渲染气氛。
   金坛啷当起初多是段子，较有影响的是《白马驮尸》《十张台子》《三十六个码头》等。后来啷当的唱腔还被运用到地方戏剧中，主要的几本戏有《素三娘磨房产子》、《林漫天》《陈士美不认前妻》《赵五娘进京》和《包公》等。
   1962年，曾由一些社会艺人发起将金坛啷当改为金沙剧，代表剧目为《借兰衫》、《刘三姐》等，1966年文化大革命开始后停止了演出。1980年代末至1990年代初，金坛啷当的艺人曾有复出，他们以盲人会的形式，组织召集啷当排练和演出活动。近年，所从事的艺人都已进入高龄，有的已经谢世。
                            
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申报地区或单位：
江苏省常州市金坛区

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