简介

    摇钱树，又称莲花落，源于宋，形于明，盛于清，源远流长。《新淦县志》记载“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲”。“落离莲”即莲花落，时为盲人行乞而唱的劝世戏文，以扬善贬恶、因果报应、吉祥口彩，拜求施舍为主。两人一伍，一唱一帮。演唱者手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，枝丫间用线串铜（明）钱，摇动时“嗦嗦”作响，以助打节拍，故又称摇钱树。

     新干摇钱树经过长期发展和变化，与江西其它地方的莲花落既有共性，又有不同的差异性，形成了独特的艺术特色。以“本调”“哭调”为主要唱腔，吸收民间小调、采茶戏音乐，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜婉转流畅，生动风趣；演唱形式多样，善于叙事抒情，有精短的颂吉板口、精彩曲折的说课子、还有抒情的小曲小调；演唱内容丰富，通俗易懂，主要是一些历史故事、神话传说和民间故事的改编，反映了不同历史时期的社会风貌、民风民俗，是传统文化和地方风俗的历史见证。

历史渊源

莲花落，本名莲花乐，是一种历史悠久、流行于全国许多地区的民间曲艺。它的起源，相传与唐代的佛教“俗讲”有关，在宋代已见明确的文献记载，如南宋释普济《五灯会元》中就有关于“莲花落为丐者所唱”的记载。元明时代的传奇戏本中也穿插有乞丐演唱“四季莲花落”行乞的情节，说明在元明时代，莲花落已经广泛流播民间。进入清代，莲花落已流行于全国许多地方，发展成各具特色的民间曲艺。

新干摇钱树(莲花落)，又称落离莲,是流传在江西新干县的一种盲人行乞所唱的曲艺。因演唱者手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，枝丫间用线串铜钱，用于摇出“嗦嗦”之响，以助节拍，俗称摇钱树。新干摇钱树的起源是否也可上溯至宋代，已不可考，现有史料表明，至迟在清代同治年间，新干县域已有莲花落流传。如同治版《新淦县志》卷一记载的风俗诗中便有“听人齐唱落离莲”记述。“落离莲”即莲花落。

至清朝末年，新干莲花落已在当地广为流传，因多为盲人(瞎子)走村串户，乞讨演唱，人们把新干莲花落称作瞎子戏。为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏。因此，又有“光子戏”之称。

民国初年，新干县开始出现专门从事“唱戏文”和“唱小调”的盲艺人，他们开始走出乡村，步入县城的茶楼、酒肆卖艺演唱，而且有了雏形的盲人曲艺组织--“行会”，并以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺。当时较有名的盲艺人有帅有辉、张道龙等。

抗日战争时期，艺人疲于奔命，新干摇钱树陷入困境。新中国成立后，新干摇钱树得到政府扶持，县文化馆组织盲艺人成立曲艺队，配合“土改”、“肃反”、“抗美援朝”和社会主义改造，创演一批反映相应政治主题的新曲艺目。“文革”期间，盲人曲艺队被解散。党的十一届三中全会以后, 盲人曲艺队获准恢复，重新整理演唱传统曲目，并先后创作演唱了《联产计酬好处多》、《十唱共产党》、《喜唱新干处处新》等宣传党的路线方针政策,歌颂中国共产党、歌颂改革开放的新曲目。新干盲人曲艺队多次参加吉安地区和全省调演，获地区二项奖和全省七项奖。1981年新干盲人曲艺队因生存艰难，自行解散。但仍有个别盲艺人在当地及邻县的城里乡村，走街串巷，继续演唱。

主要内容

音乐与伴奏。新干摇钱树以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要唱腔，同时吸收民间小调、采茶戏音乐，用方言说唱，音乐婉转流畅，善于叙事抒情。说课子时只用竹板嗦子击拍，加上晃动“摇钱树”。节奏简明，为2/4拍子：‖蟋嗦蟋嗦蟋蟋嗦‖蟋蟋嗦嗦‖嗦0‖。稍长的新干摇钱树曲目，则加上梆子或木鱼，以加强节律性。唱小调时，则以二胡、高胡伴奏，亦是2/4拍子，用曲艺本调或采茶戏的《想郎》《一枝花》之类的曲牌。

演唱形式。旧时通常是站着唱，二人为伍，一唱一帮。演唱者手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，枝丫间用线串铜钱，用于摇动，“嗦嗦”作响，以助节拍。也有单人演唱的形式，演唱时手握半边竹筒，辅之拍击胸、肚、臂、腿等动作。清末，出现了专门从事唱戏文的新干摇钱树盲艺人，其形式也在原来单一清唱、两人唱和的基础上，变走唱为坐唱，并有胡琴或板鼓伴奏，是兼容“说书”的另一种形式。

相关器具。新干摇钱树使用的乐器主要是二胡、高胡、梆子、竹板嗦子、一枝缀花串铜钱的常青树枝(即“摇钱树”。

演唱程式。新干摇钱树在正月新春演唱时，曲目以热闹、欢乐、吉祥为主。如演唱大“戏文”(唱一个晚上，两个晚上，三个晚上不等，每晚约2-3个小时)，则有起、歇、承、转、结五个比较固定的说唱程式。

 演唱曲目。新干摇钱树演唱的传统曲目有《拆亲记》《白扇记》《罗帕宝》《丝带记》《卖花记》《天宝图》《梁山伯与祝英台》《南瓜记》《十五贯》等，建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》《刘二娃》《吕松山活捉美国兵》《不能走那条路》《罗汉钱》《共产主义是天堂》《血泪仇》《联产计酬好处多》《喜唱新干处处新》等。

申报地区或单位：
吉安市新干县

保护单位：
吉安市新干县