巨鹿位于河北省南部，是秦汉古郡之一。东汉末年，巨鹿张角在此创立了太平道，是中国早期的道教派别之一，江北道教的发源地。道教是我国土生土长的民族宗教，远古时期的巫术是道教的渊源。道教继承了“巫以歌舞降神”的传统。而道教的音乐与汉民族的传统音乐的...

在石家庄城乡，广泛流传着王莽赶刘秀的传说，史称“刘秀走国”。刘秀即汉光武帝，东汉开国第一帝。 西汉末年王莽新朝被推翻后，汉更始帝刘玄继位。更始二年（公元24年）正月，刘秀被封为破虏将军到河北安抚州郡。王莽在邯郸自立，率军追杀刘秀，民间却说是...

乱弹是深受平乡县群众所喜爱的一种具有乡土气息的地方戏，曾被专家称作戏曲活化石。它起源于明末清初，距今已有三百多年的历史。 乱弹分东西两路，在唱腔板式上各有千秋，平乡乱弹属于西路乱弹。明末清初，平乡县东马延村艺人谭文玉走南闯北，学得一身唱功和...

沙河皮影戏主要分布于高庙村、郭荣庄村、下解村，特别是高庙村皮影戏尤为活跃。高庙皮影俗称高庙影戏，源于20世纪40年代末，发展成熟于50年代，在沙河及邢台独树一帜，是肥乡皮影戏传承到沙河而形成的。 沙河市皮影戏的影人造型粗犷古朴，采用牛皮刻制...

王其和（1889――1936）太极拳名家，是王其和式太极拳的创始人，邢台任县人。任县系太行山东麓平原县，地处黑龙港流域的九河下梢，地理位置通达便利，自然条件得天独厚，沃野百里，八水竞流，土膏禾茂，物厚阜安，展开河北省地图，顺京广铁路南下，抵...

巨鹿县位于河北省南部，地处古黄河、漳河冲积平原，人们自古崇文尚武。巨鹿夏旧城洪拳就以该县夏旧城村为中心，传承了近千年。 相传公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋。其手下夏、肖两位武将原本为表兄弟。二人告老还乡途中，在巨鹿夏旧城遇强匪夺...

内丘酿酒的最早记载是春秋战国时期，扁鹊为赵简子治愈五日不醒之症，赐田四万亩于鹊山(古时称蓬山)，恰逢瘟疫流行，扁鹊造酒入药，送于四周乡邻，解万民于水火，后人感其恩德，为之建庙修祠，供奉至今。内丘酿酒经过历代沿革到元明时期，酿造技艺基本成型，...

孔明锁也叫鲁班锁，六子联方，民间也叫六子疙瘩、难人木、憋闷棍、憋死牛、犟劲疙瘩、摔不开、蹩咄�浚�是中国古典四大玩具之一（鲁班锁，九连环，华容道，七巧板）。清代桃花仙馆主人所著《鹅幻汇编》一书中祥细介绍了“六子联方”。书中称它乃“益智之具”...

��古称“河漏”，传说清康熙年间，康熙皇帝指派专人对全国各地的风味小吃进行统计上报，“河漏”作为其中之一上报朝廷，因其名字古怪引起康熙皇帝的好奇和注意，便要人做好，品尝后赞不绝口。但因“河漏”与治理河道似乎犯“忌”，于是挥笔将“河漏”改为“...

高邑县西马闲村是千年古村，旧时西马闲村称“老姑马闲”，该村座落在高邑县城西北9公里处，地势平坦，民风淳朴，农耕为主，物产丰富，风多雨少。 水潼仙姑庙古建筑位于西马闲村西南，始建于明成化年间（1465年－1487年），俗称老姑庙，据《高邑县志...

内丘张村李家跳世平是流传在内丘城北、��水南岸，西张村一带的一种特殊的民俗，有近五百年的历史，它与明代皇家祭祀有着密切的联系和历史渊源。表演时先祭拜祖宗，然后载歌载舞，用小云锣控制节拍，还有观众合唱呼应、合拍、道白等。旦角双腿绑上木制小脚，...

隆尧县南鱼龙灯作为一种民间舞蹈，有自己独特的发展演变过程，传说唐太宗时天上有一金角龙，专管民间降雨之事，由于与别人打赌，违背了玉皇意愿，违法天规，给民间百姓造成重大灾难，被玉皇斩首。便召集一些野鬼在京城造事，于是唐太宗便向金角龙讲和，派唐僧...

丝弦又名弦子腔，是河北省特有的、颇具影响力的古老地方剧种之一,迄今已有500多年的历史。相传是元、明弦索调的遗音，清康熙年间曾遭禁止，清末和老调同台演出，后来吸收了昆曲、河北梆子等剧种唱腔，逐渐形成了自己独自的风格。由于流行地域的不同，分为...

孙式太极拳是我国著名武学大师孙禄堂先生所创，早已被国家定为五大流派太极拳之一，并流传世界各地。孙禄堂先生是《易经》、《丹经》、《道德经》的精通者，他在1883年云游中国时，逢佛道名山必登，凡武林高人必访。孙禄堂南游时途经沙河，寻找太极拳祖师...

威县位于河北省南部，东临清河县，西界广宗县，北与南宫市毗连，南与临西县及邯郸市邱县接壤。辖16个乡镇，522个行政村，总人口58万人，总面积1012平方公里。 威县历史悠久，人杰地灵。这片热土孕育了崇文尚武的传统习俗，武术流派纷呈，有梅花拳...

书法是我国独具特色的一门文化艺术，书法到了清代涌现出了一大批颇具建树的书家。张裕钊是清朝桐城派古文八大家之一，曾国藩四大弟子之一，著名书法艺术家，作有文、志、铭、序等110余篇，诗近280首，传世之作有《濂亭文集》、《濂亭诗集》。张公非只善...

邢台地处河北省南部，太行山脉和华北平原交汇处，总面积12486平方公里。邢台历史悠久，有3500年的建城历史。历史上曾四次建国、三次定都，是北方最早形成城市的地区之一，素有“鸳水之滨、襄国故都、依山凭险、地腴民丰”之誉。 古顺酒酿造技艺始于...

武安市地处河北省南部，距省会石家庄150公里，东邻邯郸县、永年县，南与峰峰矿区、磁县毗邻，西与涉县、山西省左权县接壤，北与沙河市、邢台县相连。闻名遐迩的“土山诚会”分布于武安市土山乡的东土山村和西土山村。东、西土山北依山岗，南临�澈樱�人口...

冰神祭祀又叫祭冰神，祭冷神。它是平乡县后张范村一项民俗祭祀活动。祭祀活动是每年的立夏日，由村民自发成立的非宗教性村社组织“龙神会”主持开展，以祭祀108位龙王为主，向神灵祈求风调雨顺、五谷丰登，免受冰雹之害。   关于活动的起源没有确切记载...

柏乡县地处太行山东麓平原,位于河北省南部, 交通便利，京广铁路、京珠高速、107国道穿境而过,干支公路四通八达。当地土地肥沃、气候温和、地势平坦、物产丰富，素有“粮仓、肉库、花果乡”之称。 小里铺村位于柏乡县东南一隅。明末清初，当地村民为了...

沙河市位于黄河中下游平原古漳河冲积扇上是中华文明重要的发祥地之一。据《山海经大荒北经》载：黄帝与蚩尤战于冀州之野。1万年以前在沙河大地生存着古代先民，遗存着三皇的足迹，自陶唐氏尧帝建都柏人（今邢台市隆尧县）到商代祖乙迁邢，商代祖乙祭祖地北俎...

    京杭大运河作为南北交通的大动脉，对于中国的经济文化发展起到过巨大的历史作用，其中的漳卫南运河段自清河县进入故城，纵贯全境，蜿蜒91.5公里。自元、明、清乃至建国之初，故城县的郑口镇、故城镇（旧故城县城）、建国镇一直是商品集散码头。运...

    内邱县庆源排鼓是流行于内邱县官庄镇庆源村一代的一种民间音乐活动，以庆源村最为典型。相传在北宋时期，辽国曾掠此地，杨门女将穆桂英率军收复，传说中的破洪州即指此役，攻城时周围村民擂鼓助威，朝廷为庆祝和纪念胜利，令周围村庄擂鼓三天并将城西...

    广宗县黄巾鼓，源于东汉末年的黄巾起义。黄巾起义以打醮聚众，以击鼓助威，黄巾鼓作为战场助威鼓便应时而生，用于战场助威的黄巾鼓演奏，鼓声撼天动地，很烘托战场助威的浓烈气氛，故其又叫太平战鼓。广宗县是黄巾起义的策源地，起义领袖张角实行政教...

   掸子鼓，又名召子鼓，作为柏乡县遗存的一种古老的民间艺术。它的悠久历史可以上溯到三百多年前，它在民间孕育发展形成了现在完整的柏乡县掸子鼓体系。它阵容恢弘、气势庞大、场面壮观、风格古老、形式独特、舞姿优美。     鼓手击鼓时身着统一鲜亮...

    三国名将赵云，人称“常胜将军”，是蜀汉有名的五虎上将之一，官拜镇远将军，建兴六年病故，谥号“顺平侯”。临城县一直流传着临城是赵云故里的传说，关于临城是赵云故里传说的起源时间，已经难以考证。上世纪末出土的“汉顺平侯赵云故里” 石碑一座...

    牡丹、芍药是天上主管花界的仙子，为追求纯洁、忠诚的爱情，不畏强暴、不惧天条，亦要坚守忠贞的爱情，最后幻化成花的故事，在国内尚属首次发现，它以成花成对的美好故事，抒发了人们对爱情的追求与颂扬，宣扬纯洁、忠诚的爱情主题。     几千年...

乱弹分东、西两路传入河北省和山东省，东路乱弹分布是以临西为中心呈扩散状。乱弹产生于明正德与万历年间，因多供帝王观赏故称銮坛,后流传到民间，又因此剧兼容其他声腔，故称乱弹。后乱弹沿运河南下分为东西两支，西路扎根南宫，东路落户临清。 临西乱弹剧...

巨鹿地处华北平原，是千年古县。乱弹是巨鹿古老的地方剧种，以巨鹿地方方言为基本语言。乱弹戏曲只所以在巨鹿发展，有其特定的历史原因和地理优势，秦始皇统一中国后实行郡县制，将天下划分为三十六郡巨鹿郡为其中之一，古郡巨鹿也就成为历史上的军事、政治、...

威县位于河北省南部，东临清河县，西界广宗县，北与南宫市毗连，南与临西县及邯郸地区丘县接壤。威县历史悠久，人杰地灵，曾涌现出著名义和团领袖赵三多、义和团首领阎书勤等历史人物。 梅花拳全称为“五式梅花桩”，因在梅花桩上演练而得名，落地演练称落地...

深州市位于河北省东南部属衡水市辖。深州梅花拳主要流传于深州市北溪村以及周边十几个村庄，此外，相邻的武强县、饶阳县的部分村庄也有众多的习练者。 梅花拳历史悠久，相传起源于西周，但不可考，至明末后百代三世祖邹宏义始才有了确切的文字记载，所传为大...

开河少林散手通背门起源于邢台南宫市开河村，因当时观念传统保守，几百年来只在开河张姓家族中秘传，知者甚少。 开河少林散手通背门历史悠久，早在清康熙年间张获武以自家武功为基础，结合少林散手通背等拳术创立了开河少林散手通背门。其内容丰富，拳术、器...

中国武术素有“南拳北腿”之称，“北腿”则以临清潭腿为代表。临清派正宗潭腿功法奇特，精招实用，变无形象，出奇制胜，共有拳脚三十余路，器械五十余路。钩、决、镢、镗、带为本派的主要器械。“拳打三成、脚踢七”是临清派正宗潭腿特色之一。 临清潭腿始创...

清河县位于河北省东南部，地处黑龙港流域，京九铁路、青银高速公路、三0八国道穿城而过，交通便利。清河历史悠久，自汉迄宋，历为郡国州治所。清河是打虎英雄武松的故乡。这里的人们自古崇文尚武，曦阳掌太平拳(又称掌拳)便流行于清河界内的卫运河两岸。 ...

吹糖艺术起源于明代，距今已有600余年历史。相传刘伯温为吹糖艺术祖师爷。藁城西辛庄吹糖艺术是藁城市民间文化的代表性项目，民间俗称吹糖人，最早是从宁晋县传过来的，至今已有150多年的历史。 吹糖艺术主要用料是麦芽糖（糖稀），火炉、锯末为其辅助...

河北泥坑酒业有限责任公司（原宁晋县制酒厂）座落于河北省邢台市宁晋县城宁辛路，前身是由“福盛泉”、“志诚公”、“志诚永”三家烧酒作坊合并而成。 泥坑酿酒最早始于商，用于周，盛于唐宋，复兴于明清，鼎盛于今，具有窖香浓郁、入口绵甜、醇香柔和、回味...

广宗县传统纺织技艺已有600多年历史，世代相传，口传心授。传统纺织技艺源远流长，在以前是农民（主要是妇女）必须掌握的技艺。近些年来，尤其是改革开放以后，现代化的纺织逐步取代了过去传统的手工纺织技艺。现在能够熟练掌握这项技艺的人越来越少，主要...

临西尖冢手工空心挂面系河北省邢台市临西县尖冢镇地方特产，主要分布在尖冢村。万历初年，尖冢镇王氏二十八世祖王垣，始创手工空心挂面，距今已有400多年的生产历史，二十九世祖王廷铨公使工艺日臻完善，传进皇宫，万历帝食用后喜其爽滑可口，柔软清纯，随...

威县土布纺织工艺形成于元末明初，距今已有700年的历史，主要是世代相传，其传承方式为口传心授，无确切文字记录，由于土布纺织与农民生活息息相关，同时受自给自足观念的影响，土布纺织通过家传，农民相互帮助借鉴，其技术广为普及。 土布纺织工艺非常繁...

南和县河郭乡历史上曾划分为七个牌，抬黄杠活动主要由西边四个牌，即赵牌、梁牌、樊牌、郄牌(庄)四牌组织的，因此，杠头打的大旗上写的是“四牌公”三个大字。四牌公大旗一直由抬杠首领即杠头保存，千百年来世袭至今，其次是头杠保存杠谱，一般不能外传。抬...

张姓历史颇为悠久，据明嘉靖年间《张氏统宗谱・得姓郡望》记载张姓得姓于黄帝之子挥，挥的后代世居清河郡，而清河也就成了张姓的一大郡望。故有天下张姓出清河的说法。 据永乐癸未年张氏谱记载，战国时期纵横家张仪（名策鲂），仕秦为相，“策鲂公当时，坟茔...

沙河市位于河北省南部，地处太行山东麓，自西向东依次为山地、丘陵、平原，面积各占约三分之一。 九龙庙会传说起源于元朝延佑二年（1315年）发生在本地的一个推崇孝道的神话传说。有关九龙庙会的传说故事至今（2006年），传承时间已达691年。 在...

属地：邢台隆尧县     类别：民间舞蹈         泽畔村位于隆尧县西南部的东良乡境内，在东良南偏东3.4公里。明代前该地为积水沼泽，因村庄座落于泽旁，故名泽畔。该村西与内邱、南与任县毗邻。历史上以出产泽畔藕而出名，现大沼泽已不复存在...

属地：邢台邢台县     类别：民间音乐           邢台县位于河北省南部、太行山东麓，历史悠久，文化积淀深厚，特别是非物质文化遗产丰富多彩。长信排鼓便是其中一枝独秀。长信排鼓起源于明代，盛于清代，流传于长信、石相、会宁、口头等邢台...

属地：邢台清河县     类别：民间文学     清河县历史悠久，禹贡之前，先民已在这里繁衍生息。自秦始置县，西汉至南北朝为郡国，唐宋则州治。清河人自古崇文尚武，仁人志士辈出。武松就是其中的杰出代表。     清河县是武松的故乡，还是中国历...

属地：邢台沙河市     类别：传统手工技艺     四匹缯布是沙河十里亭镇及孔庄一带广泛流行的一种民间织造土布。     清初，四匹缯布的纺织技术传入沙河十里亭、孔庄一带，这个时期的纺织生产逐步利用了简单工具，后又经过历史的发展，才有了组...

属地：邢台广宗县     类别：传统手工技艺           广宗县柳编技艺源于清初，距今已有300多年历史，主要特点是用柳条编制成家用器具、工艺品等。柳条砍下后趁湿捋去皮，在阴凉处放置几天，具有柔韧性以后方能编制各种制品。柳编对湿度要...

属地：邯郸鸡泽县     类别：曲艺     梨花大鼓早期叫“犁铧大鼓”，因演唱者手持梨铧片伴奏而得名（现用月牙铜板伴奏），属于曲艺，起源于清光绪年间，主要流传于山东、河北省南部。冀南梨花大鼓主要流布于河北南部的邯郸鸡泽县、邢台威县等地。 ...

属地：邢台威县     类别：曲艺     威县位于河北省南部，属冀南平原。这一带地处偏僻，民风纯厚，民间文化底蕴深厚，民间艺术丰富多彩，因而孕育出了具有独特艺术魅力的全国著名曲种――梨花大鼓。     梨花大鼓起源于直东交界地区的河北东南...

属地：邢台临城县     类别：传统戏剧           南调是豫剧的前身，又称河南调，是一个古老的剧种。在清末传入临城，迄今已有100多年历史，传承全靠一代一代地口传身授。南调传入本地以后，吸收了本地的优秀文化，与本地语言、民俗相融合...

属地：邢台隆尧县     类别：民俗          尧山位于邢台市隆尧县。尧山山口庙会历史悠久，山口庙会的活动区域在隆尧县城西北6公里的尧山及南侧山口村。山口庙会一年五会，以农历四月初一的庙会最大，会期半月，涉及冀南及邻省数十万人参加，...

    隆尧县位于河北省南部，地处太行山东麓。隆尧秧歌戏是由当地劳动人民在插秧、收获劳作时产生的“稻歌”发展变化而来的。隆尧秧歌戏诞生于明末清初，组班登台始于嘉庆年间，至今已有四百多年历史，是河北古老的地方剧种之一。     隆尧秧歌戏的传...

  梅花拳流行于冀南邢台市广宗、平乡和威县一带，以广宗、平乡两县为主。据《广宗县志》和《平乡县志》记载，梅花拳在明末清初传入当地。它融周易八卦于拳理，化阴阳五行于术中，文武双修，不断发扬光大，先后涌现邹宏、景廷宾等著名拳师。     梅花拳...

    藤牌阵是我国古代战场实战技击项目，如今，仅存于我国河北省沙河市十里铺村，当地人称之为 “打藤牌”。     藤牌阵历史悠久。商代，在北方部族征战中，便有人发明了攻防护身的藤牌，之后历代战争中，被各个不同的军事指挥人员发展成进可攻敌、...

    河北省沙河市沙河城北街，系沙河的古县城。自隋开皇十六年（公元596年）置县至今已有一千四百多年的历史。由于地理环境优越，自古是兵家必争之地，同时也是商贾云集之地。沙河城北街的豆面印花技艺是明末第一代传人胡耕成从南方学来的，在沙河城开...

    邢窑窑址主要分布在河北邢台市临城县、内邱县一带，内邱在唐代属于邢州，故称邢窑。     邢窑是我国古代著名瓷窑，因首创“类雪”、“类银”的精细白瓷而著称于世。邢窑白瓷始于隋，其烧制的成功结束了我国自商周以来青瓷一统天下的局面，与越窑...

    广宗县位于河北省南部，是太平道乐的发源地。太平道乐源于太平道起义。东汉末年，巨鹿郡人张角创立了太平道，在广宗领导太平道徒发动了黄巾起义。在舆论发动阶段，他打醮设坛，让徒众咏诵含有推翻汉家王朝思想教义的经文，并先后加入了打击和吹管乐器...

    隆尧县地处太行山东麓，河北省南部。境内有午河、�E河、滏阳河、澧河、小漳河。古时河水时常泛滥，面对洪水，百姓束手无策，为祈求神灵庇护，寻求精神上的慰藉，村民们常常敲起大鼓，后来逐步形成了招子鼓。招子鼓也曾为祭“路灯神”和“灯光佛”而...

    威县位于河北南部，距省会石家庄138公里。乱弹至清嘉庆、道光时，已形成自己独特的风格，随着京徽的合流，乱弹便脱颖而出，自立门户。     威县乱弹剧目丰富，约有三百多出，代表剧目有《临潼关》、《广武山》、《煤山》、《两狼山》、《石佛...

    四股弦又名四根弦、二夹弦、五调弦、五调腔，是河北省地方戏曲剧种之一，源于河北省邢台地区巨鹿县，在辉煌时曾唱红了河北、河南、山东三省的石家庄、邢台、邯郸、安阳、德州、聊城六个地区。     四股弦使用本地语言演唱，以巨鹿方言为代表，以...

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　　抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装...

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　　柳编是以柳树等木本植物枝条为主要原材料的一项传统编结手工艺。远古时代柳编已在中国出现，经过几千年的传承，这一技艺得到很大的改进，逐渐发展成熟。柳编常用原料有沙柳、白柳、杞柳、季柳等，桑条、荆条等也可用作编织的材料。柳条剥皮后表面光滑，色泽新润，既柔软又坚韧，以此编成的制品质量稳定，经久耐用。柳编...

　　梅花拳全称为“干枝五式梅花桩拳”，在桩上演练而得名。落地演练后称“干枝五式落地梅花桩拳”，俗称“梅花桩”、“梅花拳”或“梅拳”。 　　主要流传于河南、河北和山东等地。清光绪二十四年（1898）四月间，《总署收山东巡抚张汝梅文》中就有关于威县一带梅花拳的记载。清光绪二十...

　　藤牌阵是我国古代战场实战技击项目，如今仅存于我国河北省沙河市十里铺村，当地人称之为“打藤牌”。 　　沙河藤牌阵历史悠久，传说明末，李自成军队从北京溃败南退，其中有一人秘密逃遁十里铺村，将藤牌阵传授给村民，用以护村、防身，并留下“只传男，不传女，传里不传外”的训诫。三百...

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　　梅花拳流行于冀南邢台广宗、平乡和威县一带，以广宗、平乡两县为主。据《广宗县志》和《平乡县志》记载，梅花拳在明末清初传入当地。它融周易八卦于拳理，化阴阳五行于招术，文武双修，不断发扬光大，先后出现邹宏、景廷宾等著名拳师。 　　梅花拳的组织形式分文场和武场两部分，文场领导...

　　山东大鼓是我国北方现存最早的曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末年，至今已有三四百年的历史。由于使用半月形犁铧片伴奏，又被称为“犁铧大鼓”等。它最初发源于鲁西北农村，后来流传到北京、天津、河北、东北乃至南方的上海、南京、重庆等地。 　　流传在河北省南部的山东大鼓称“梨...

　　山东大鼓是我国北方现存最早的曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末年，至今已有三四百年的历史。由于使用半月形犁铧片伴奏，又被称为“犁铧大鼓”等。它最初发源于鲁西北农村，后来流传到北京、天津、河北、东北乃至南方的上海、南京、重庆等地。 　　流传在河北省南部的山东大鼓称“梨...

　　冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一，其主要伴奏乐器大弦亦名“四胡”，上有四根丝弦，剧种由此而得名。冀南四股弦流传于河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县等地，远播京、津、鲁、豫地区，至今已有两百多年的历史。它最早是由民间的花鼓戏发展而成，19世纪初从山东传入河北，在民间俚曲的基础上吸收...

　　冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一，其主要伴奏乐器大弦亦名“四胡”，上有四根丝弦，剧种由此而得名。冀南四股弦流传于河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县等地，远播京、津、鲁、豫地区，至今已有两百多年的历史。它最早是由民间的花鼓戏发展而成，19世纪初从山东传入河北，在民间俚曲的基础上吸收...

　　冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一，其主要伴奏乐器大弦亦名“四胡”，上有四根丝弦，剧种由此而得名。冀南四股弦流传于河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县等地，远播京、津、鲁、豫地区，至今已有两百多年的历史。它最早是由民间的花鼓戏发展而成，19世纪初从山东传入河北，在民间俚曲的基础上吸收...

　　冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一，其主要伴奏乐器大弦亦名“四胡”，上有四根丝弦，剧种由此而得名。冀南四股弦流传于河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县等地，远播京、津、鲁、豫地区，至今已有两百多年的历史。它最早是由民间的花鼓戏发展而成，19世纪初从山东传入河北，在民间俚曲的基础上吸收...

　　秧歌戏是我国北方地区广泛流行的一种民间戏曲，主要分布于山西、河北、陕西及内蒙古、山东等地。它起源于农民在田间地头劳动时所唱的歌曲，后与民间舞蹈、杂技、武术等表演艺术相结合，在每年的正月社火时演唱带有故事情节的节目，逐步形成戏曲形式。清代中叶，梆子腔剧种兴盛以后，山西、河北、陕西的秧歌戏在不同程度...

　　乱弹是清代康熙末年兴起的地方声腔剧种，至嘉庆、道光时已形成独特的风格。京徽合流以后，乱弹脱颖而出，自立门户。威县乱弹是一个多声腔剧种，主要流行于河北省威县一带，其声腔包括乱弹腔、昆腔、扬州乱弹、高腔、罗罗、唢呐二黄和杂腔小调等。 　　威县乱弹以板腔体的“乱弹腔”为主要...

　　中华鼓舞多以鼓谱丰富、情绪热烈、底蕴深厚见长，流布全国各地，影响及于全世界。《易·系辞》中有“鼓之舞之以尽神”之语，既形象地反映出中华鼓舞历史的悠久，又提纲挈领地道出了其主要功能。从原始的“击石拊石，百兽率舞”到后世的流风遍及大江南北，华夏鼓舞始终一脉相承，绵延不绝。中华鼓舞形制多样，分布广泛，...

　　道教音乐又称“道场音乐”，是道教斋醮科仪活动中使用的音乐，它与道教一样，都是发端于古代巫觋的祭祀歌舞。道教音乐由器乐和声乐两部分组成，器乐采用钟、磬、鼓、木鱼、云锣等乐器主奏，配以吹管、弹拨、拉弦等乐器；声乐以唱诵为主，由高功法师宣戒诵咒、赞神、吟表的独唱和都讲道士的表白及道众的齐唱组成。 &l...