每年农历三月初三为畲族最隆重的祭祀日。祭礼由族长或本族名望最高的法师主持。祭日前一天，要整扫庙堂（回龙庙），陈设器皿，洗涤用具，备办牲礼供品。供品备好后，祭日子时，放铳一响，每家每户成年男子手捧香烛供品前往祠堂致祭，女性不参祭，只在旁观看，进祠堂门时要半跪蹲行进，将香烛祭品排列供桌上，然后退站两旁。开炮三响，配乐人员敲起祭祀专用的锣鼓点子，祭礼正式开始，法师设坛，手持令刀和龙角口念咒语“八宝坛香、香烟袅袅、上通天堂、下通五方…”，开始请神，法师半蹲身子，左右脚互相交叉跳跃，左手转动龙角，右手有节奏的甩动令刀，走五方步调五方兵马，随后五方兵马手持祖杖出列、法师开始操练五方兵马兵、造城墙、起火和架油锅、开雪门，等火旺油开，法师凭借法力将手伸入烧沸的油中，并光脚踩油锅，接着法师头顶米筛翻五方跟斗破火坑、光脚走五方步踩炭火，为村民祈福消灾，祷求安康延寿。最后法师念咒语、烧香纸送走神灵。礼毕，各家各户的户主（或代表者）带走自家香烛供品以半跪蹲方式退出，将供品摆在家中祖龛上。接着参祭者聚宴一堂，并进行庆丰舞、对山歌、武术等节目表演，直到黎明祭祀仪式才告终止。 ...

资溪九节龙以参演的龙灯节数为九节而得名，是江西省资溪县马头山镇昌坪村竹延山村小组独有的一种民间文艺活动形式。...

畲族山歌是畲族文化最具特色的代表之一，是畲族人民在生产、生活斗争中创作的口头文学 , 是畲族传统文化的重要部分。传统的唱山歌活动已有上千年的历史，都是通过祖辈言传身教传承下来。...

资溪竹烙画是流传于资溪县的一种传统美术，是传统技艺与中国画的完美结合，具有200年不褪色变形的特质。烙画又名“火笔画”“烫画”，即用烙铁熨出烙痕作画，是一种极其珍贵的稀有画种。据史料记载，烙画源于西汉，曾一度失传，直到光绪三年，才被一名叫“赵星”的民间艺人重新发现整理，后传入资溪。烙画，是利用碳化原理，通过控温技巧，不施任何颜料以烙为主，套彩为辅的表现手法，在竹木、宣纸、丝绢等材料上勾画烘烫作画。古代因科技不发达，一般使用“油灯烙”“火炭烙”，现代技师改用“电烙”，以电烙铁为绘画工具。竹烙画是一门独特的绘画技艺，观赏性强，收藏价值高，是现代家居装点罕见的珍稀品。...

资溪猴狮舞是流传于资溪县乌石镇横山村的一种民间舞蹈，每年正月初一至十五挨家挨户上门表演。据资溪猴狮舞组织者、乌石镇横山村村民黄国勇（1942年生）介绍，该舞起源于三国时期，南北朝时开始流行，横山村自建村起就盛行正月跳猴狮舞。另据历代传人讲述，猴狮舞随印度佛教传入中国而流传，资溪猴狮舞是西域狮舞的一个分支，是横山先祖崇尚智慧与力量的体现。其猴面具和狮子均由毛竹编织而成，按戏曲脸谱涂彩；伴奏乐队只有锣鼓，且只打节奏，没有固定的旋律；表演有一套严密的流程和仪式，正月初一各角色到神庙及村中各福主公神祭拜、请神，再上户表演，两三套剧目再到下家。元宵时，必须将狮子牵到村边水口处进行杀狮。...