杨幺的民间故事

湖南第二批省级非物质文化遗产名录之十二：

杨幺的民间故事

　　

　　保护单位：汉寿县文化馆

　　主管部门：汉寿县文化局

　　八百多年来，大量脍炙人口的杨幺故事，以汉寿县为中心，辐射全国，杨泗庙、赫神庙比比皆是，杨泗菩萨、杨泗将军有口皆碑。

　　北宋末，南宋初，金兵入侵中原，宋朝统治者屈辱求和，官府对民间搜刮越盛，豪绅掠夺易炽，流寇沿途抢劫，又加上水灾连年，迫使湖口（今酉港镇柳林嘴）渔民杨幺率众结社，“卫境保民”，继而响应武陵（今鼎城区）人钟相起义“等贵贱、均贫富”，恢复发展生产，抗击宋王朝，防御金人入侵。钟相牺牲后，起义中心转到龙阳（今汉寿县）杨幺称“大圣天王，为七州十九县义军拥戴，连续粉碎宋军六次围剿，多次拒宋朝廷招安和伪齐诱降。

　　杨幺起义八年多里，在起义区内废除封建土地制度和政法制度，努力发展生产、建设村寨。实行亦兵亦农，“春夏……耕耘”，“秋冬”征战。修筑堤垸，植柳护堤，建置堰闸节制雨水。养殖鱼类，创制改建战船，互济互助，保护生态蚊虫，爱护水禽……为后人流下了许多珍贵的物质文明和精神文明遗产。

　　杨幺民间故事的艺术价值：1、历史悠久，源远流长。在他起义的岁月里便留下了许多佳话。失败后更为后人留恋缅怀，因而口碑纷纷。2、内容广泛，生动感人。对杨幺出生至失败牺牲的人生轨迹，少有遗漏。且故事情节曲折，人物形象丰满，语言简洁明快，方言生动活泼，意味深长，说则顺口，听早顺耳，看则顺眼，为人们津津乐道。

　　杨幺的故事以汉寿为中心，口述传承者颇多，主系分明，支系林立，仅汉寿县内便有城区、围堤湖乡主系，酉港、洲口、沧港、新兴、聂家桥、毛家滩、太子庙等乡（镇）支系……

　　二十世纪五十年代，主系第九代传人刘子英便开始口述并采录，八九十年代他足迹遍洞庭继续讲述并采录，1981年至今，《民间文学》、《儿童文学》、《民俗》、《楚风》等书刊及省市广播电视台公开发表近五十则，尚存故事百余则。

　　与杨幺故事同时形成的还有歌谣、谚语、俗语。后来都影响了文人创作，如《说岳全传》、《洞庭英雄》、《百侠闹江南》，、《卷旗花》等；也进入了民间艺人的说书、渔歌、三棒鼓；甚至影响到远近各地的旅游开发，如岳阳市君山的巨型仿古建筑“杨幺水寨”，沅江市的杨幺水寨“子母城”等；尤其是许多古今地名均与杨幺当年生产，战斗有关，如汉寿县的杨旗嘴、双板桥、宝台村、天鹅凼、黄诚港、太子庵、白马村、走（宰）马堤、洗马汊、晒袍嘴、先锋村、太子庙，不下五十余处，南县的荷花嘴，沅江市的子母乡，湖北、四川、江西、贵州的杨泗庙等等。

　　杨幺的故事中虽有一部分已由文人采编载入史册，但故事的原汁原味没有保存，尤其是现代生活文化氛围，变化甚大，不少传承人早已作古，健在者也年过古稀，传人越来越少，亟等挖掘、整理、继承。现在申报保护，有望这一精神瑰宝承传千载。