莜面是内蒙古阴山一带的特产。据《绥远通志稿》记载：“莜面，一种油麦，即燕麦也，旱瘠之地亦宜播种，山前、山后各县均广种之”。这里的“山”就是指阴山。 　　莜麦耐寒而畏霜，适宜在干旱贫瘠的地方种植，故有“开花铃铃多，霜打更结颗”的说法。早在...

　　哈布图·哈撒儿是尼伦蒙古乞颜部的领袖勃儿只斤也速该巴特尔的次子，一代天骄成吉思汗的胞弟。他在成吉思汗统一蒙古高原各部落和统一北方的征战中英勇善战、功勋卓著，成为成吉思汗统一蒙古各部落思想的伟大实践者。当今包头市茂明安部、乌拉特部均为哈撒...

　　梅日更召是当今世上唯一用蒙古语诵经的藏传佛教寺院。1677年，在黄河北岸“海日图”(现达拉特旗境内)建立一座藏传佛教寺庙，称“梅日更葛根召”，即位于今包头市九原区梅日更召前身，是藏传佛教蒙古语诵经的发源地。 　　梅日更召用蒙古语诵经祈福...

       坐腔是在蒙汉人民艺术交流中诞生的独具特色的民间艺术品种。早期的坐腔也称丝弦坐腔，是晋北、陕北民间艺人的习惯用词。当时的坐腔有乐器伴奏，演唱者不化妆，自由演唱，在演唱形式上如“蒙古曲儿”，故有“小曲儿坐腔”之说。进入二人台发展阶...

　　剪纸是中国最普及的民间传统艺术之一，有着悠久的历史。包头市、鄂尔多斯市、呼和浩特市和林格尔县、通辽市开鲁县、兴安盟突泉县等地是多民族杂居、文化相互融合的地区。各民族的民间工艺互相融化，取长补短，从而形成了独具特色的、地方风味浓郁的民间剪...

　　炕围画是人们用作装饰住宅的一种艺术形式。居民住宅内的土炕是人们休息和取暖的设施。人们将被褥叠放于炕角，因怕被褥被墙身弄脏，便围绕墙面刷约70厘米高的围子，俗称“炕围子”，又叫“腰墙子”。 画匠在上面画上各种样式的花边、图案，再刷两层清漆...

　　面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。追根溯源，相传在尧舜时代，地处黄河流域的地区常因黄河决口，天灾人祸不断，当时人们为避灾祸、求平安，常常捕杀猎物，敬天地求神灵，后来，为了节约，便用面粉调和后捏成猪、羊等造型代替活物，即所谓“花供”，也...

　　二人台是以民歌为母体，向歌舞、曲艺、民间器乐曲、戏曲衍化的综合性艺术形式，在内蒙古西部地区、山西、陕西、河北等部分地区均有分布。这种表演加说唱的艺术品种形成于走西口的历史过程中，是土默特右旗地区最有代表性的文化品种之一。 　　二人台不仅...

　　二人台牌子曲，简称牌子曲，是我国北方民间音乐的重要流派之一。二人台牌子曲是二人台音乐的组成部分，同时又是独立于二人台唱腔之外的器乐曲。广泛流传于内蒙古中西部地区以及山西、陕西、河北北部地区，是以晋冀陕北部地区为主的内地农耕文化与塞外土默...

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　　梅日更召信俗是在内蒙古地区寺庙用蒙古语诵经祈福而形成的融民众信仰仪式与民俗活动于一体的文化空间。 　　梅日更葛根是18世纪蒙古文化史上杰出的学者、精通佛教理论的大师。1677年，在黄河北岸“海日图”（现达拉特旗境内）建立一座藏传佛教寺庙，称“梅日更葛根召”，即今位于包...

　　包头剪纸是中国民间传统剪纸的一种，主要分布于内蒙古包头及其周边地区。 　　多民族聚居的包头及周边地区，各民族的独特文化与风俗人情互相融合，取长补短，从而形成了独具特色的地方文化传统。传统的包头民间剪纸有着悠久的历史，其风格特征是北方草原游牧文化与中原农耕文化互相影响交...

　　二人台是流行于内蒙古中、西部地区和晋北、陕北、河北张家口等地的民间小戏。其原始曲调为当地的民歌，如由内蒙古中、西部地区汉族民歌演变的唱腔【打樱桃】、【压糕面】、【打后套】等，由晋北民歌演变的唱腔【走西口】、【五哥放羊】、【珍珠倒卷帘】等，由陕北民歌演变的唱腔【送大哥】、【十里墩】、【绣荷包】等，...