舞鹰雄分布于廉江市的新华、河堤等镇并流传于遂溪县的黄略、坑尾等地。起源自当地山高林密，飞禽走兽众多，有鹰和叫“雄”的异兽，常一起嬉戏觅食又常相争斗的有趣传说。人们认为鹰、雄能驱邪镇妖，便模拟它们嬉戏相斗的情景，创造了这一舞蹈形式，以寄托喜迎...

姑娘歌市流传于雷州半岛一带的民间音乐，是由雷州歌的对歌派生的一种特殊演唱形式。其主要依附于当地各村社民间的年例习俗，著名歌手常被邀请对歌酬神，于是三五成群，组成半职业化班子专事对歌，因表演以女歌手为主，故民间便称之为“姑娘歌”。姑娘歌约产生...

吴川泥塑分布于吴川市梅菉城区及市辖多个乡镇。相传唐末宋初由迁移至此的佛山廖岭居民，把石湾陶艺传入后衍变而来。当地又流传明朝初年，乡民不满皇帝派官吏四出选美，便于闹元宵时捏制泥塑，把皇帝、皇后形象塑成鬼一般丑陋，并称为送“泥鬼”。吴川泥塑俗称...

爬刀梯又称上刀山，是湛江市麻章区太平镇麒麟村传统民俗节日“年例”中的一项重要活动，旨在驱邪消灾，祈福平安。麒麟村爬刀梯源于当地敬奉的张兴武将军的传说，相传张兴武曾在淮南术山习练过刀山、火山和棘山的“三山功”，后他率兵攻打罗汉城鬼门关，以36...

雷州音乐产生于雷州半岛一带，宋、明以来中原移民南下，雷州半岛民间音乐艺术受中原文化影响，不断吸收、融合其他音乐形式，于明清时期形成秉赋独具的雷州音乐，至清末民初盛行一时。1960年，经音乐工作者记录、整理并正式命名为“雷州音乐”。 乐种丰富...

文章湾村簕古龙始于清朝康熙三十八年（1699年），距今约300多年，是湛江赤坎文章湾村祖传特有的传统舞龙艺术，并特定在农历正月十九的庆元宵天后圣母祭祀活动表演。 文章湾村簕古龙最大的特点是其道具龙制作上独具一格，有别于其他龙舞种类。文章湾村...

沈塘人龙舞是一种人体造型的娱乐性舞蹈艺术，明代嘉靖五年（1526年）在沈塘圩始创。初为当地群众即兴性的娱乐舞蹈，后演变为中秋节月圆之夜狂欢的传统节目。明清时期，人龙舞曾盛行于雷州府三县九所，现主要流传于雷州市沈塘镇沈塘圩。 人龙舞是我国龙舞...

雷州乌石蜈蚣舞是雷州市乌石港先民创造的一种祛邪消灾、祈盼安康与丰收的民间民俗舞蹈活动，起源于明代，距今已有400多年的历史。每年农历八月十五、十六之夜，乌石港区群众都要举办传统的蜈蚣舞活动，以驱除邪气祈求平安。 传统的乌石蜈蚣舞表演队伍参与...

吴川梅菉舞貔貅是一种表现人与动物搏斗的舞蹈，元宵节及喜庆时节表演，传说已有千年历史。现主要流行于主要是在吴川市梅菉镇梅菉头村及黄坡镇。 貔貅又称软头狮子，是古代传说中一种像熊的凶猛野兽。梅菉头舞貔貅又称“紫微降貔貅”，源于“神童紫微降服貔貅...

“网龙”是赤坎区调顺岛调顺村独有的世代相传的一种舞龙艺术，自明建文初起，传承至今已有六百年历史。 调顺岛原属近海荒岛，初民原自江浙经福闽迁入，靠浅海捕捞与农耕杂种为业，但当地风、旱、潮灾不断，生态环境恶劣，村民们生活十分艰苦，为祈望来年海岛...

藤牌功班舞，又称盾牌舞，是以藤牌为主，进行不同类型的阵势转换，突出舞蹈的编排结构的艺术形式，是一种集军事训练、武术对抗、打击乐等于一体的综合性民间舞蹈表演艺术形式，现主要流行于湛江市徐闻县迈陈镇及周边村落。 藤牌功班舞源于古代军事布阵、战场...

湛江木偶戏是粤西地区木偶表演艺术的一个重要流派，也是广东杖头木偶戏的发源地之一。明万历年间，大批福建人南迁至粤西定居，将福建木偶戏传入广东，至今已有400多年历史。湛江木偶戏主要流传于湛江市全境，其中以赤坎、吴川、遂溪、廉江等地最为广泛。 ...

雷州蒲织是一种以手工方式把蒲草编织成日常用品的传统技艺，主要流布于雷州半岛中部的雷州市，覆盖整个雷州半岛。 雷州半岛境内水田适宜种植蒲草。蒲草是一种多年生水生植物，种类繁多，有三菱草、棍子草、大籽草等。今天常见的为大籽草，乃元顺帝时泉州商人...

罗侯王庙座落于湛江市坡头区麻斜街道，俗称大王公，建于元朝末年。据明代《高州府志》记载，该庙是元代朝列大夫、广州路总管罗郭佐一门忠烈罗震、罗奇、罗元珪、罗仕显及其部将张友明平定海寇壮烈捐躯的纪念性祠庙。始罗郭佐一门忠烈，显灵庇佑一方百姓平安，...

关公磨刀节是麻章区太平镇东岸村农历五月十三日纪念关公忠义仁勇，祈求国泰民安的传统民俗活动，相传东岸村于南宋末年于闽南迁居于此，并建造三帝庙供奉关公、南海观音和三元神，当地人将关公奉为“雨水神”福祉，有“大旱不过五月十三”之说，是以农历五月十...

雷州风筝节是雷州半岛部分地区端午期间以竞放风筝祭祀风神的传统庙会活动。据史料记载，雷州东岳庙始建于宋代，明嘉靖年间已有官祭风神之习俗，曾是雷州府端阳节“东岳赛鹞、夏江龙舟竞渡、麻扶讴歌”赛事之一，传承至今已有数百年历史。 每年农历五月初五端...

雷祖崇拜是源自于雷州半岛群众对雷祖陈文玉的祭祀、信仰与崇拜的习俗。陈文玉为雷州首任刺史，在任期间致力于促进雷州半岛民族融合与国家统一，去世后广受当地百姓崇信，“雷民德之，遍立庙祀”，并在历史发展过程中逐渐与雷州半岛少数民族对雷的崇拜相融合，...

雷州南门高跷龙舞即是高跷舞龙，将高跷、舞龙两者合而为一，是富有地方特色的传统舞蹈形式，现仅存于雷州市雷城南门市。高跷龙舞成为民间庆典、祭祀活动的一项传统节目，从明永乐年间传承至今已有600多年，民国雷州道南印务局黄景星编著《黄司令官平匪实纪...

徐闻屯兵舞是受道教影响而形成的一种传统舞蹈，在当地流传至今已有近两百年的历史。屯兵舞属道教“正一派屯兵科”为“求仙奉道，治妖驱邪，祈保平安”祭典的仪式性舞蹈，至今仍代代传承的原始科本《正一颁符屯兵科》手抄于晚清时期，集念、白、吟、唱、跳、鼓...

粤西白戏原称“白戏仔”、“安铺白戏”，是以粤西白话方言演唱的、有特定的音乐伴奏和多种板式综合运用唱腔的一种杖头木偶戏，流行于广东省湛江市的廉江市、遂溪县及广西合浦、博白、钦州等地。粤西白戏大约形成于清末，最初只是竹筒或木鱼伴奏的民歌形式，至...

雷剧是在雷州歌的基础上发展起来，用雷州话为唱白的地方剧种。据文献记载，雷州歌演变为雷剧的第一个剧本《断机教子》、第一个民间剧团“尧天乐雷州歌班”，出现于清嘉庆年间，发展迄今已有三百多年。雷剧流布以广东省雷州半岛为中心，辐射广西、海南、茂名等...

洪拳是南派拳术代表之一，与刘、李、蔡、莫合称广东五大名拳。相传清康熙年间由南少林俗家弟子洪熙官始创，于清宣统年间传入湛江，在当地民间广为流传。现在主要分布于湛江市赤坎区及周边地区。 湛江洪拳在吸收南派拳术和北派武术精髓的基础上，结合南方人身...

雷州灰塑，是雷州半岛及其周边地区一种较为独特的传统建筑装饰工艺。雷州灰塑的历史悠久，清代《海康县志》中已有“门砌以砖石饰以粉素缭以墙垣”的记载，证明雷州地区在明代正德年间重修明伦堂时便运用了灰塑工艺。 雷州半岛三面环海，属亚热带湿润性季风气...

遂溪狮头彩扎是湛江市遂溪县民间传统艺术之一，相传起于清代，与当地舞狮相伴而生。清道光《遂溪县志》（礼俗卷）中，有“上元张灯结彩，舞狮象杂剧遊戏，作火树放花炮烟火，打鞦韆猜灯谜，士庶欢遊达旦，曰庆元宵”的记载，清光绪三十三年工业品呈报汇册就有...

       吴川瓦窑陶鼓原名长鼓，呈葫芦型上小下大，由吴川市梅菉街道瓦窑村陶工用陶泥烧制而成，其制作技艺历史悠久。《中国民间舞蹈集成·广东卷》中记载，吴川地区傩舞“舞二真”所用主要伴奏乐器即为陶鼓。   吴川瓦窑陶鼓制作包括选泥、炼泥、拉...

吴川月饼制作技艺的历史悠久，相传起源于南宋时期，吴川吴阳上郭村人吴颐于南宋咸淳元年中进士并曾任光禄寺正卿，由于其在江苏淮阴奉旨帅军抗辽有功，帝赐肉以示皇恩浩荡。其用馅料仿制“帝赐肉”并改变制作方法，被人称为“颐饼”，后随吴颐致仕回乡而在吴川...

蛤蒌，学名“假蒟”，胡椒科胡椒属，是湛江地区特有的一种野生植物，有缓解头痛、鼻渊、牙痛和散浮热、温补等药用价值。在湛江地区，制作蛤萎粽的历史悠久，明代万历《雷州府志》中就有“端午日，设酒肴祀家神及祖先，为角黍（粽子）相馈”和“荜拨叶极似蒌，...

      湛江坡头的腊味是广式腊味的典型代表之一，其制作工艺独特、历史悠久。民国版《吴川县志》中记载“清光绪年十六年，朝廷往往征货民间，坡头腊味多而优”，当地的《李氏族谱》中也有清光绪时期制作腊味的记载。       坡头腊味的品种繁多，...

田艾米乙是湛江地区传统上用于敬祖宗、祭天神、拜地神、祛邪气的祭祀供品，其制作技艺的历史悠久，清光绪年间黄葵龙开办了专营田艾食品的小吃铺——“黄氏田艾米乙”，其制作的田艾米乙较出名。当地流传《田艾米乙》歌：落大水，刮大陂，早禾米，煮粥稀。割完...

遂溪地区种植甘蔗的历史悠久，东汉杨孚《异物志》中“交趾产蔗制石蜜”的记载，晋朝葛洪《西京杂记》中也有“南粤出产蜜”之说，此处所指蜜即是“土糖”。明嘉靖《海康县志》、清康熙《遂溪县志》中都有遂溪植蔗制土糖的记载，清嘉庆《雷州府志》记载：糖名颇...

井华酒产于湛江市坡头区龙头镇，古称“神仙水酒”，俗称“壮阳酒”。根据当地叶氏家族内部世代相传，清康熙年间，叶天士行医粤西吴川县境龙头乡村时发现龙头岭下有一口泉水，甘醇清香，称名“龙泉井华水”，其取该井水配以各式药材酿制药酒，受到乡民的喜爱，...

年例，即一年一例（次），是粤西地区盛行的一种独特的节日庆典活动。至清代，年例已在吴川地区盛行，清光绪《梅菉誌》记载：“二月祭祀，分肉入社，后田功毕作，自十二月至于是月，民间多建平安醮，设蔗酒于门，巫者拥神疾趋，以次祷祀……，乡人傩，沿门逐鬼...

廉江石角傩戏起源于明崇祯年间，成熟于清同治、光绪年间，延续至今已有400多年历史。傩戏在傩祭、傩舞、傩歌的基础上发展而成，集祭祀、戏曲、舞蹈、巫术、雕刻等传统艺术于一体，是傩文化的重要载体，是廉江民间最古老且独具特色的传统戏剧。现主要分布于...

...

　　抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装...

　　石雕亦称“石刻”，是以石材为原料的一种传统手工雕刻技艺。中国的石雕艺术有着悠久的历史，千百年来承沿不绝，流传至今，显示出传统民间工艺的精湛技术、巧妙构思和丰沛创造力。石雕创作一般在大理石、花岗岩、青石、砂石等天然石质材料上进行，在此过程中需运用圆雕、浮雕、透雕和线刻等一系列纯熟的民间雕刻技法。由...

　　雷剧是在广东省雷州市传统民歌雷州歌的基础上发展起来的地方剧种，因为早期以雷州歌曲调为声腔，曾名“雷州歌剧”，后改称“雷剧”。雷剧起源于广东省雷州市（原海康县），流布区域为雷州半岛以及雷州话方言地区，以广东省雷州市为中心，主要演出于雷州、遂溪、徐闻、廉江、电白五县（市）和湛江市等地。 ...

...

　　傩舞是传统社会具有祭祀礼仪性质的原始舞蹈，历史悠久。据传，周代时曾有“大傩”、“乡人傩”的称谓，汉代以后逐渐成为国家正统礼法制度的重要组成部分。傩舞以驱瘟逐疫、祈求平安为主要目的，具有很强的群众参与性。表演时，舞者头戴面具，呼喊赶逐，引来众多追随围观者，场面十分热闹。傩舞广泛流传于全国各地，尤以...

　　狮舞，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远，《汉书•礼乐志》中记载的“象人”便是狮舞的前身；唐宋诗文中多有对狮舞的生动描写。现存狮舞分为南狮、...

　　龙舞，也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”，在全国各地和各民族间广泛分布，其形式品种的多样，是任何其他民间舞都无法比拟的。早在商代的甲骨文中，已出现以数人集体祭龙求雨的文字；汉代董仲舒《春秋繁露》的记录中已有明确的各种舞龙求雨的记载；此后历朝历代的诗文中记录宫廷或民间舞龙的文字...

　　雷州歌主要流行于广东省湛江市雷州半岛使用雷州方言（属闽南语系雷州语支）的十个县（市）区，它记载了雷州人诞生、迁徙、劳动、生存的历史状况，在宋代即已见诸史书。其中的“姑娘歌”从明代开始已十分流行，笔试赛歌则从清代乾隆年间延续至今，现在社会上仍保存着一大批雷州歌册、歌集、歌榜、姑娘歌本及雷剧本。 &...